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乃屯田至今日而又弊极矣,明军的工资最初就是

兵制一

6月19日,湖南道通判毛羽健奏曰:太祖高天皇曰:吾养兵百万,不费民间一钱,夫不费钱之兵,何兵也。即今各地委和省政党直属机关之卫所军也。其养之何用,原以备征调也。客兵皆转饷,而卫军独屯田。民田皆起赋,而屯田独收粒。此即古者寓兵于农之意。法至深且远也。成祖文天子,遣United Kingdom公率黔、川、广兵征黎季犁,又调两京及山陕、海南、湖广兵自将,讨本雅失里,此卫军之调,见于国初者也。嗣是而复如马昂之讨水徭,韩雍之讨大藤峡,卫泾之讨鞍山酋沙把,白能之讨邯郸贼刘千斤,程信之讨山都蛮,万镗之讨蜡尔苗,潘潘之讨思恩酋岑浚,邹文盛之讨香炉酋阿傍,李化龙之征播州酋杨应龙,凡此皆用卫所军也。但是卫军何尝不征调乎?永乐十二年成祖自统京营兵出王剌河击瓦刺,宣德七年宣宗自领铁骑出喜峰口击厘良哈,此京兵之出征,见于国初者也。嗣是而后,如正式五年,成国公之御大宁朵颜;成化二十年,俞子俊之讨亦思马因;宏治十五年寇东营保国公之镇宣大。正德三年,流贼刘六、刘七、拥众北向陆完、马中锡之次涿州;嘉靖四年,土鲁番寇青海,金献氏之出钦州。凡此皆用京营兵也。不过营兵又何常不征调乎?不意废弛现今,祖法荡然,京营之兵,泥于居重驭轻之说,久不从战,既臃肿而无所用,骄悍而不行使矣。卫所之兵,又复有始无终,有警不即调发,乃更别议召募。至召募而仍是能够谓有长策乎?夫卫军之食屯粮,即犹京兵之食月粮也。千日养之,二31日不得其用,斯已成赘物矣。旦既不用其军,就是征其屯粒以养募兵,而乃不征不调,祇知就穷民议加派之粮,不知就卫所中寻供食用的谷物之兵;则亦甚失祖宗立法之初意矣。故明天而讲足食。只有去客兵用卫兵之一法。欲用卫兵,唯有先清屯田之一法。乃屯田至明日而又弊极矣:军人利于屯田之无籍,可防止征伍也,则私相卖;豪左利于屯田之无赋,可避防征输也,则私相买;管军士利于军人之逃亡,能够收屯利也。则一任其私相购销,而莫肯追补。经此三弊,屯之存者十无一二矣。今诚以军屯一事,专门委员会各地兵巡道,只任责成,敕令于凡军丁之逃亡者钩摄之,死绝者顶补之,凡屯田之典卖者追还之,隐占者严核之,遇有征调,即令兵巡道同该卫所掌印指挥官提押本兵赴营听用。如此则军既赴调,本卫屯粮,便可取作营中月粮。兵有定额,饷无虚冒,其利一也。人有籍贯,逃之可稽,其利二也。各自顾其家长亲属,不敢瞋目语难,其利三也。各自认其本额,官将不敢互相参杂,其利四也。练习有素,临敌不敢鼓噪,其利五也。一举而五利具焉。

明军的薪水最早正是卫所军的对待。随着内外时势的前行与制度本身的演变,耕战一体的卫所军稳步改为常备军,薪给大约分明下来,月粮一石只怕月饷七钱,依据《会典》记载,单身与已婚的会略有差异,单身的低一些。因作战强度与任务的区分,这套工资很难适应边防实际。作为最前沿的边陲以选锋、家丁之名,部分士兵开首吃双份粮,作为将领亲兵使用。但募军毕竟不是募兵,边镇古板深厚,并无语带来系统生成。

有明之兵制,盖三变矣:卫所之兵,变而为召募,至崇祯、弘光间又变而为老将之屯兵。卫所之弊也,官军三百十三千0九千三百,皆仰食于民,除西北边兵三100000外,其之所以御寇定乱者,不得不别设兵以养之。

毛羽健,号芝田,公安人。天启壬午贡士,授万安徽县知县,调巴县,入为辽宁道太守,劾杨维垣、阮大铖为邪党,坐降级归。崇祯,初起原官,首陈救时急着,谓驿递一事,最为民害,首宜厘革。上深是其言,后坐袁崇焕党,革职归卒。

大的转移还要看南方平倭的招兵买马部队。隆庆年间南军北调对明军的工薪类别爆发了遥遥无期的变化,南军是专门的工作的征兵部队,并且朝廷思虑到士兵离家万里戍守边疆,给的两倍薪酬。那是北周廷官方第叁回成建制的授予士兵高薪。

兵分于农,然且不可,乃又使军分于兵,是一天下之民养二日下之兵也。召募之弊也,如东事之起,安家、行粮、马匹、甲仗费数百万金,得兵十余万而不宜三万之选,天下已天崩地坼矣。老将屯兵之弊也,拥众自卫,与敌为市,抢杀不可问,宣召不可能行,率笔者所养之兵反而攻我者,即其人也。有明之所以亡,其不在斯三者乎?

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到了辛卯战斗时期,明军要在半岛留防,参照的就是南兵的薪酬。到了预备萨尔浒应战,朝廷参照半岛应战与南兵待遇,出关的新兵统一双粮待遇(具体1.5两到1.8两不等)。之后,明廷大气的征兵与调兵,关宁军一向利用这一个工资规范,每一个月白金1.4两,供食用的谷物0.5石,步骑略有差异。那正是新军新饷。

议者曰:卫所之为召募,此不得已而行之者也,召募之为老马屯兵,此势之所趋而非制也。原夫卫所,其制非不善也。

在崇祯从前,唯有关宁军和蓟镇部分军队享受新饷待遇。在壬寅之变后,崇祯要募兵五万,也利用新饷。1634年,清军袭扰宣大,明廷宣大扩张新兵三万。之后杨嗣昌主持政务,剿饷即腹地各州选拔新兵规范饷军;练饷即边镇战兵统一行使新饷。到那是,明军的野战部队的军饷基本统一,在1.5到2两,和前边的0.7两绝望划开。

一镇之兵足守一镇之地,一军之田足瞻一军之用,卫所、屯田,盖相表里者也。其后军伍销耗,耕者无人,则屯粮不足,增以客兵,坐食者众,则屯粮不足,于是益之以民粮,又益之以盐粮,又益之以京运,而卫所之制始破坏矣。都燕而后,岁漕四百万石,十有二首脑卫一百四十旗,军十三千0陆仟八百人,轮年值运,有月粮,有行粮,一个人兼二个人之食,是岁有二十50000三千第六百货不耕而食之军矣。此又卫所之制破坏于输挽者也。

自卫队加入关贸总协定组织后,大量的明军投降,那时八旗也初叶发饷,至于绿营的对待就参照明军战兵。

中都、大宁、湖北、吉林隔近卫所,轮班上操,春班以一月至五月还,秋班以十月至七月还,有月粮,有行粮,一位兼二人之食,是岁有二十余万不耕而食之军矣。此又卫所之制破坏于班操者也。一边有事则调各边之军,应调者食此边之新饷,其食指又支各边之旧饷。旧兵不归,各边不得不补,补一名又添一名之新饷,是一兵而有三饷也。卫所之制,至是磨损而不行支矣。凡此皆末流之弊,其初制岂要是哉!

概念相当多:耕战一体的卫所部队、常备军;战兵、守兵、杂兵;募军、募兵;选锋、家丁;双粮、新饷、大饷等。其中有个别概念可以陆陆续续使用,概略没错误,但细节上会有出入。

为说者曰:末流之弊,亦由其制之不良所致也,制之不善,则军民之太分也。凡人膂力可是三十年,以七十为率,则四十年居其老弱也。军既不得复还为民,则一军之在伍,其为老弱者亦复四十年,如是而焉得不销耗乎?乡井之思,哪个人则无有?今以谪发充之,远者万里,近者千余里,违其土性,死伤逃窜十常八九,如是而焉得不销耗乎?且都燕二百年,天下之财莫不尽取以归京师,使西北之民众力量竭者,非军也耶?

(框架略粗糙,未来再细化)

或曰:畿甸之民好些个为军,今计口而给之,故天下有荒岁而畿甸不困,此明知其低效而不可已者也。曰:倘使,则非养兵也,乃养民也。天下之民不耕而待养于上,则天下之耕者当何人哉?东北之民奚罪焉!夫以养军之故至不得不养及于民,犹可谓其制之善与?

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余感觉天下之兵当取之于口,而天下为兵之养当取之于户。其取之口也,教练之时五十而出二,调发之时五十而出一、其取之户也,调发之兵十户而养一,教练之兵则无资于养。如以万历三年户口数目言之,人口5000六十80000二千八百五十六,则得兵第一百货公司二十三千0三千八百伍拾三位矣,人户一千六十30000一千四百三十六,则可养兵一百60000二千一百四十二位矣。

题为目击时艰,敬陈末议,仰祈严敕预图,以重封疆事。

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