来自 文学天地 2020-02-27 05:56 的文章
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我读到怀特论梭罗的《瓦尔登湖》,对于怀特

  处身于当今这个文学批评家被揶揄为“文学表扬家”的时代,我们见多了不着边际的廉价吹捧,高帽子满天飞舞,不知不觉中,看到一切重量级评价都会疑虑重重。天底下人性相通,美国人如果也有这样的夸饰倾向,倒也并不奇怪 。所以,多年前当看到一家文学刊物辟出一个专辑,介绍“二十世纪美国最伟大的散文家”E·B·怀特时,本土经验作祟,首先想到的是:这是否又是一个外国大气泡呢?但读过收入专辑里的三篇散文后,却十分罕见地把质疑的对象瞄向了自己,意识到这种怀疑一切的态度才是值得怀疑的——毕竟并不是所有人、所有地方,都丧失了标准和判断力。对于怀特,尽可以坦然地享受这样的荣耀,他是“实至而名归”,货真价实。

  美国散文家里,我最喜欢怀特,也就是那位有名的E.B.怀特。他于1985年去世,于今已是22年。我在董鼎山《西窗漫记》(三联书店,1988年)里读到《风格的要素——悼美国散文大师E.B.怀特》,感觉出其中充满景仰之情。文中说到他的文字之美,并引《纽约人》杂志主编的话说,“由于他的静静的影响,本国好几代作家都写得 更好了”。这话我信,因为怀特也是这个著名杂志的老编辑。当年我写过一篇文章,题为《约高手译怀特》。我很想读。今年上海译文出版社出了怀特的散文集《重游缅湖》和《这就是纽约》,我当即买来,读了。真是好呵。这是一位关注环保,注意自然,愿意过自然生活的作家,而且身体力行,以此为乐。他在1941年早已反对在橙子皮上用色素;他反对核试验,提出放射性污染问题。他说过,“在可能发动袭击的狂人的头脑中,纽约无疑有着持久的、不可抵挡的诱惑”。这话竟然在“9·11”应验。和怀特一样,不过更早一百年,美国还有位大作家梭罗,他也曾走入荒林湖边,自力建房,自力种植,过最朴素的生活。他写过有名的《瓦尔登湖》。他的这本书不好读,不易懂。这次在《重游缅湖》里,我读到怀特论梭罗的《瓦尔登湖》,题名《夜之细声》。在我读到的关于梭罗的评论中,这一篇是最好的,它诗意盎然,寓理于情,使人心动,使人心服。这是两位有同样倾向作家的心心相印和心灵冲撞,是怀特对前辈的理解和质疑。怀特写过《文体的要素》一本小书,影响极大。后来人们在纪念他的时候,曾以“怀特的要素”改称这本挽救美国文风、文体的小书。《夜之细声》这种评论文章,正体现怀特的纯正、典雅文体。

  衡量一个作家的水准、段位,有时只需读几篇作品就够了。自合上那一期杂志时,期待也就开始了。终于等到以《这就是纽约》和《重游缅湖》为名的两册怀特散文集降临到书桌上,欢喜之余,又觉得有点儿怪异——在这个出版繁荣的时代,这样的好书,等待的过程却实在是太长了些。上海译文出版社推出的这个译本所收文章由怀特本人亲自选定,当是他最感到满意的篇章的汇集。不同的只是,英文版是一册,中文译本把它拆分成了两本。从发表在《纽约客》上的近两千篇文章中遴选出这数十篇,取谁舍谁,为什么要这样选择,作者自会有自己的考虑和道理,我们只管阅读就够了。怀特在晚年的一篇散文中自称,他最喜欢的意象是大海。读他的文章,也会产生一种乘船在辽阔的海面上漫游的感觉。他眼界开阔,兴趣广泛,时刻都被一种对一切发言的渴望鼓动和激荡着。“每一次新的出行,每一次新的尝试,都与上一次不同,带他进入新的天地。他为此兴奋。”怀特告诉我们,一个散文家能够望见多远,以及如何对许多因素加以整合,达到融会贯通,建立起一个属于作者自己的内在精神世界,在那里,秩序井然,事物按照自己的程序运转自如。

  怀特不愿被人称为“梭罗迷”,其实这已透露出他是“梭罗迷”。他对梭罗的景仰本身使我心动。他说:“1954年,在此书问世一百周年之际,我来向亨利·梭罗致意,不过是偿还一笔债务——或一笔分期付款。”这是真正的怀特文体。后来他多次谈过梭罗。文字背后的崇敬之意是分明的。但他不是处处表示敬意。他说梭罗的文字怪异,有时“过于沉闷”。而且他说有“不成熟”和“逻辑上有误”的时候,但如果读者因此而不读,那就太可惜。不错,我初读《瓦尔登湖》,在开头十来页里,几乎读不下去。梭罗的怪异文风,“收则严整,发则狂乱”。它幽默,“众多书中,《瓦尔登湖》也是最幽默的一本,虽然那幽默感始终潜在深层,书中从不故意逗乐……”梭罗嘲弄当代的人“(解决问题的)手段倒比问题本身还复杂”。这就是:“为了牛皮鞋带,他先去牛市做投机买卖。”用我们的话说,这绕了太大的弯子。正好,我手头还有一册《瓦尔登湖》,是人民文学出版社去年出的。那上面的译文是:“为了得到自己的鞋带,他在牛群上做投资生意。”译文是有点不同的。然而还是看得出,这就是梭罗的幽默,也许有的读者觉得不能使自己破颜一笑,但仔细想,还是挺有味的。又如,我读到梭罗这样的句子:“你给稻草人穿上你的最后一件衣服,你不穿衣服站在一旁,有谁不立即向稻草人行礼吗?”这种幽默也是深层的,不一定使人笑,也许还使人怅然。还有,“每一代人都会嘲笑旧的时尚,却又虔诚地追逐新的时尚。”这里边的味道也是如此。

  难以想象,一个对鸟类学知识不感兴趣、没有足够造诣的人,会写出《福布什的朋友们》那样的文章,那么多种鸟儿的外貌特征、生活习性,被描画得细致精确,栩栩如生。如果不是对描写的对象抱着深沉的感情,获取知识的动力又何在。在将近六十岁时,怀特写道:“我生活的主题就是,面对复杂,保持喜欢。”在另一个场合,他说得更清楚:“我在书中要说的一切就是,我喜爱这世界。各位如果深入些浏览,或许能发现这一点。”他没有特定的描写对象,空间和时间的经纬线,勾画了他的随笔的广阔疆域。

  梭罗和怀特都在荒野建造自己的居处,过简单的生活。怀特生活在20世纪,他只是简朴而已。但梭罗却好像要回到原始。所以,怀特说梭罗有时“不免有些造作,而且是刻意为之”,大约指此类议论和做法。而我觉得,怀特不是这样。他是20世纪的人,他的做法和议论是我们当代人能够理解也能够接受的。他养鸡养羊,要做农民,计划要卖出多少多少斤奶,等等。他使人感到亲切。而梭罗要人们都自己造房居住,这先就不可行,只能说。试想,大家都要造木屋居住,土地何来?但他毕竟是尊崇自然、拒绝奢侈、保卫自然的先行者,恐怕以后总有人会纪念他的。可是我总觉得怀特更好——至少是更易接受。

  他写城市,写了八处曾经栖身的蜗居。《这就是纽约》,令人联想到一篇煌煌的汉代大赋。巍峨辉煌的城市,奇迹的汇聚之地,光荣和罪恶的渊薮,交融而隔绝,变动不息又延续不绝……一个令想象力晕眩的巨大的存在,从外表到内在气质,都被怀特诉诸一种强悍而优游的笔调。强悍的是气势,是作家将万千气象收纳入尺幅大小的稿纸上的雄心。优游的则是观看和言说的方式,看似信马由缰,但缰辔的收放之间,自有一种内在的机巧和周到。“纽约就像一首诗:它将所有的生活、所有民族和种族都压缩在一个小岛上,加上了韵律和内燃机的节奏。”文章的末尾,有一段狂人操纵飞机摧毁曼哈顿岛的想象。有人说他预言了“9·11”大劫,对这种巧合,不宜穿凿附会,倒不妨理解为,这个不幸实现的预见,源于怀特对于人性的洞察,他勘探过人心中的沟壑,清醒地认识到现实社会存在的民族和文化的龃龉和冲突,仇恨和暴力正是分娩于这种对立。

  相比城市,怀特对大自然更为厚爱。湖泊、大海、农场、小镇、佛罗里达阳光灿烂、缅因州冰天雪地,散文中都有生动地刻写,鲜明形象的文字后面,闪动着一双总是兴致勃勃的眼睛。这样一副目光,不乏俯瞰式的宏观把握,但似乎更喜欢在一些微小的对象上停留下来。这时候,他独特的感知力,他的幽默感,便会获得充分的展现。一头生病的猪,一只忠诚的爱犬,一只以屋前大树的树洞为巢,每天爬上爬下的浣熊,都登上前台成为主角,其憨态让人莞尔,其夭折使人黯然。

  能把一切都写得这样有趣,是因为作者正是一个有趣的人。他对每样事物都保持着初见时的兴致和敏锐。在给友人的一封信里,怀特这样说:“描写日常琐事,那些家长里短,生活中细碎又很贴近的事,是我惟一能做又保持了一点纯正和优雅的创造性工作。”他遵循着内心的指引,一路写来,从容不迫,气定神闲。

  怀特是写了《瓦尔登湖》的梭罗的追随者。梭罗崇尚感性,相信大自然中孕育着道德力量。在《夜之细声》中,怀特向梭罗致敬:“梭罗抓住人与自然的关系,人在社会中的困境和人追求精神升华的能力,并将三者掺和在一起,摊出一张颇具创意的煎蛋饼,供人们在饥饿的日子里获取营养。《瓦尔登湖》是第一道富含维他命的美国菜肴。少一些精彩,甚至少一些古怪,它都会成一本倒胃口的书。”梭罗地下有知,当会欣慰于怀特对他的思想精髓的提炼。我手上这部选集中以梭罗作为主题的只是这一篇,但怀特的许多篇什里都流布着梭罗的精神,梭罗的情怀。穿透树叶洒落在瓦尔登湖畔空地上的阳光,倏忽来去的鸟鸣,潺潺流动的泉水,也在怀特的小世界里闪烁跳跃。

  他的思绪往返于过去和现在之间,种种人生况味被搅动,仿佛经过岁月发酵的葡萄酒般酸涩又甘醇。《一个美国男孩的下午》,是暮年对少年的回眸,一页成长的记录,初恋的羞涩和懵懂、紧张和莽撞,味道像极了一颗青涩的橄榄果。《重游缅湖》是被翻译得最早、版本也最多的名篇,人到中年的作者,带着儿子来到缅湖。像儿子这么大的时候,他曾经跟着父亲,在这里度过美好的日子。营地小木屋的气味,湖水的颜色,钓竿梢头的蜻蜓,一切都是原来的模样,流逝的岁月似乎只是幻影。但结尾处,这种幻觉却实实在在地被打破了。暴雨骤降,儿子欢呼雀跃,要下湖游泳,此时作者却心生畏葸,看到儿子“光裸的身躯瘦小而结实,穿上冰凉潮湿的短裤时,轻微地打起寒颤。等他扣上浸水的腰带,我的腹股沟突然生出死亡的寒意。”时光无情、人生易老的悲凉,随着大腿肌肉突如其来的一阵颤动,强烈地传递出来。

  他的咀嚼堪称细致,他的作派足够“隐逸”。但怀特决不是只知沉浸在自己的小嗜好中的文人。他的身上,充分体现了西方知识分子关心公共事务的特点。

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