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思邈谓曰,因问思邈曰

白山孙思邈,交州华原人也。十虚岁就学,日诵千余言。弱冠,善谈老子和庄子及百家之说,亦好释典。洛州总管独孤信,见而叹曰:“此圣童也。”但恨其器大识小,难为用也。徵等受诏修齐梁周隋等五代史,恐有遗漏,屡访于思邈,口以传授,有如目睹。东台参知政事孙处约,尝将其五子亻延、儆、俊、侑、佺,以谒思邈,思邈曰:“俊超越贵,侑当晚达,佺最居重位,祸在执兵。”后皆如其言。皇太子詹事卢齐卿,自幼时请问人伦之事,思邈曰:“汝后五十年,位登方伯,吾孙当为属吏,可自小编保护也。”齐卿后为岳阳里正,思邈孙溥,果为商丘龙子湖区丞,邈初谓齐卿言时,溥犹未生,而预感其事。凡诸异迹,多那样焉。永淳元年卒,遗令薄葬,不藏冥器,不奠生牢。经月余,颜貌不改。举尸就木,空衣而已。

孙十常 司马承祯 尹君

太平广记:卷第二十一神明二十一

孙吴宣帝时,思邈以清廷多故,遂隐居启孜峰。隋文帝辅政,徵为国子硕士,称疾不起。常谓所亲曰:“过是五十年,当有哲人出,吾方助之以济人。”及广孝皇帝即位,召诣京师。嗟其容色甚少,谓曰:“故知有道者诚可尊重。羡门、广成,岂虚言哉!”将授以爵号,固辞不受。唐显庆四年,高宗召见,拜谏议大夫,又固辞不受。上元节元年,辞疾请归,特赐良马及鄱阳公主邑司以居焉。那时名流,如宋之问、孟诜、卢照邻等,皆执师弟之礼以事焉。思邈尝従幸十分之八宫,照邻病,留在其宅。时庭前有大梨树,照邻为之赋,其序曰:徵等受诏修齐梁周隋等五代史,恐有遗漏,屡访于思邈,口以传授,有如目睹。东台大将军孙处约,尝将其五子亻延、儆、俊、侑、佺,以谒思邈,思邈曰:“俊超越贵,侑当

孙思邈

思邈谓曰,因问思邈曰。孙十常司马承祯尹君

“丁未之岁。余卧疾长安光德坊之官舍。户老云是鄱阳公主邑司,昔公主未嫁而卒,故其邑废。时有处士孙十常,道洽古今,学殚数术,高谈正一。则古之蒙庄周,深刻不二。则今之维摩诘。至于推步甲乙。度量乾坤,则洛下闳、安期先生之俦也。自云开皇乙未岁生,年九十三矣,察之故乡,咸云数百岁。又共话周齐间事,历历如目见。以此参之,不啻百岁人矣。然犹视听不衰,神彩甚茂。可谓古之聪明博达不死者也。”中,复有人见隐于大厝山,与宣律师相接,每往来参请核心。时大旱,西域僧请于伯明翰池结坛祈雨,诏有司备香灯,凡10日,缩水数尺。忽有老人夜诣宣律师求救曰:“弟子福冈池龙也。无雨时久,

白山药王,广陵华原人也。捌岁就学,日诵千余言。弱冠,善谈庄、老及百家之说,亦好释典。大庆管事人独孤信,见而叹曰:“此圣童也,但恨其器大识小,难为用也。”北齐宣帝时,思逊以清廷多故,遂隐居芦芽山。隋文帝辅政,徵为国子硕士,称疾不起。常谓所亲曰:“过是五十年,当有哲人出,吾方助之以济人。”及广孝皇帝即位,召诣京师,嗟其容色甚少。谓曰:“故知有道者诚可尊重,羡门、广成,岂虚言哉。”将授以爵号,固辞不受。唐显庆四(四原文七。据明抄本改)年,高宗召见,拜谏议大夫,又固辞不受。元夜元年,辞疾请归,特赐良马及鄱阳公主邑司以居焉。那时候风流才子,如宋之问、孟诜、卢照邻等,皆执师弟之礼以事焉。思邈尝从幸七成宫。照邻病,留在其宅,时庭前有大梨树,照邻为之赋。其序曰:“乙未之岁,余卧疾长安光德坊之官舍,户老云,是鄱阳公主邑司,昔公主未嫁而卒,故其邑废。时有处士孙十常,道洽古今,学殚数术,高谈正一,则古之蒙庄子休。深刻不二,则今之维摩诘。至于推步甲乙,衡量乾坤,则洛下闳、安期先生之俦也。自云开皇甲申岁生,年九十三矣。察之故乡,咸云数百岁。又共话周齐间事,历历如目见。以此参之,不啻百岁人矣。然犹视听不衰,神彩甚茂,可谓古之聪明博达不死者也。时照邻有闻名,而染久治不愈的病痛,嗟禀受之不一样,昧遐夭之殊致。因问思邈曰:“名医愈疾,其道怎么样?”对曰:“吾闻善言天者,必质于人;善言人者,必本于天。天有四时五行,寒暑迭代。其出头也,和而为雨,怒而为风,凝而为霜雪,张而为虹霓。此天地之常数也。人有四肢五脏,一觉一寐,呼吸吐故纳新,循而为往来,流而为荣卫,彰而为气色,发而为音声。这个人之常数也。阳用其精,阴用其形,天人之所同也。及其失也,蒸则生热,不然生寒,结而为疣赘,陷而为痈疽,奔而为喘乏,竭而为焦枯,诊发乎面,变动乎形。推此以及世界,则亦如之。故五纬盈缩,星辰失度,日月错行,彗孛流飞,此天地之危疹也。寒暑有时,此天地之蒸否也。石立土踊,此天地之疣赘也。山崩地陷,此天地之痈疽也。奔尘雷雨,此天地之喘乏也。雨泽不经常,川源涸竭,此天地之焦枯也。良医导之以药品,救之以针剂;受人爱护的人和之以道德,辅之以行政事务。故体有可愈之疾,天地有可消之灾。”又曰:“胆欲大而心欲小,智欲圆而行欲方。诗曰:‘如履薄冰,临深履薄?谓当心也。‘赳赳武夫,公侯干城?谓大胆也。‘不为利回,不为义疚’。行之方也。‘见机而作,不俟成天’。智之圆也。”其农学也,颖出如是。其道术也,不可胜纪焉。初魏徵等受诏修齐梁周隋等五代史,恐有遗漏,屡访于思邈,口以传授,有如目睹。东台都督孙处约,尝将其五子侹、儆、俊、侑、佺,以谒思邈。思邈曰:“俊抢先贵,侑当晚达,佺最居重位,祸在执兵。”后皆如其言。皇储詹事卢齐卿,自幼时请问人伦之事,思邈曰:“汝后五十年,位登方伯。吾孙当为属吏,可自小编保护也。”齐卿后为常州县令,思邈孙溥,果为驻马店明光市丞。邈初谓齐卿言时,溥犹未生,而预见其事。凡诸异迹,多那样焉。永淳元年卒。遗令薄葬,不藏冥器,不奠生牢,经月余,颜貌不改。举尸就木,空衣而已,时人异之。自注《老子》、《庄周》。撰《千金方》三十卷、《福禄论》三十卷、《摄生真箓》、《枕中素书》、《会三教论》,各一卷。开元中,复有人见隐于三清山,与宣律师相接,每来往参请大旨。时大旱,西域僧请于布尔萨池结坛祈雨,诏有司备香灯,凡一日,缩水数尺,忽有长者夜诣宣律师求救曰:“弟子长春池龙也。无雨时久,匪由弟子,胡僧利弟子脑将为药,欺皇帝言祈雨,命在早晚。乞和尚法力救护。”宣公辞曰:“贫道持律而已,可求孙先生。”老人因至,思邈谓曰:“作者知罗萨里奥龙宫有仙方三十首,若能示予,予将救汝。”老人曰:“此方上帝不许妄传,今急矣,固无所吝。”有顷,捧方而至。思邈曰:“尔但还,无虑胡僧也。”自是池水忽涨,数日溢岸,胡僧羞恚而死。又尝有神明降,谓思邈曰:“尔所著《千金方》,济人之功,亦已广矣。而以物命为药,害物亦多。必为尸体解剖之仙,不得白日轻举矣。昔真人桓闿谓陶贞白,事亦如之,固吾子所知也。”其后思邈取草木之药,以代虻虫水蛭之命,作《千金方翼》三十篇。每篇有龙宫仙方一首,行之于世。及玄宗避羯胡之乱,西幸蜀。既至蜀,梦一叟须鬓尽白,衣黄襦,再拜于前,已而奏曰:“臣孙十常也,庐于恒山有年矣。今闻銮驾幸塔林,臣故候谒。”玄宗曰:“笔者熟知先生名久矣。今先生不远而至,亦将全数求乎?”思邈对曰:“臣隐居云泉,好饵金石家庄药业,闻此地出雄黄,愿以八市斤为赐。脱遂臣请,幸降使赍至衡山。”玄宗诺之,悸但是寤。即诏寺臣陈忠盛挈雄黄八千克,往峨眉宣赐思邈。忠盛既奉诏,入峨眉,至屏风岭,见一叟貌甚俊古,衣黄襦,立于岭下。谓忠盛曰:“汝非君主使乎?笔者即孙思邈也。”忠盛曰:“上命以雄黄赐先生。”其叟偻而受。既而曰:“吾蒙主公赐雄黄,今有表谢,属山居无翰墨,Smart命笔札传写以进也。”忠盛即召吏执牍染翰。叟指一石曰:“表本在石上。君可录焉。”忠盛目其石,果有朱字百余,实表本也。遂誊写其字,写毕。视其叟与石,俱亡见矣。于是具以其事闻于玄宗,玄宗因问忠盛,叟之貌与梦者果同,由是益奇之。自是或隐或见。咸通末,山下民家,有几十余岁,不食荤血,父母以其好善,使于白水僧院为小兄弟。忽有游客称孙处士,周游院中讫,袖中出汤末以授童子,曰:“为自家如茶法煎来。”处士呷小量,以余汤与之,觉汤非常美丽,愿赐一碗。处士曰:“此汤为汝来耳。”即以末方寸匕,更令煎吃,因与同侣话之,出门,处士已去矣。童子亦乘空而飞,众方惊异。顾视炖汤铫子,已成金矣。其后亦时有人见思邈者。(出《仙传拾遗》及《宣室志》)

孙思邈

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