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于是打赌牧人能否将整只二岁羊的肉吃光,7-18是

牧人轻抚马鬃马看着远处羊低头吃草牧人仰头看天马抬起蹄子羊慢慢蠕动没有狼的影子听不到枪声渐渐上升的草原暮色匆匆作者:李绪民

四、好牧人不仅照顾圈内的羊群,也顾念羊圈外失散的羊,并且要把它们合为一群。

  一支往来蒙古草原的商队,在驻扎的营地宰杀了一只二岁的羊煮肉吃。来了一位造访的蒙古牧人,商人邀请一起吃饭。牧人推辞说一只羊只够他一个人的饭量就不吃了。商人们不信说他吹牛,牧人坚持说是真的。彼此言语相激,于是打赌牧人能否将整只二岁羊的肉吃光。双方的赌注是商队的大量货物和牧人与之价值等量的牛群。在这天商人们真实的见证了蒙古人是一个食肉的民族,感受到了这个民族的彪悍。牧人吃光了整只羊的肉!商队输掉了几大车的货物。
  商人都是有心机的,精于计算,不甘心亏本。商队返回后,他们挑选了一只强壮的小羊羔,每天喂小羊吃豆油炒莜面。两年后这只精心伺养的羊,肥的肚皮拖到地上,道都走不得。商队用车拉上羊又开始进入草原的经商之旅。当再见到当年吃羊的牧人,商人们故意说他老了,不复当年的风采,饭量肯定也不行了。牧人不经激将,再次提议打赌。商队说上次输的太惨,这次要挑一只大个的羊。牧人同意只要是二岁子羊就行。一切都按照商人的设计,憨直的牧人被引进了圈套。定完赌约,牧人见到了他有生以来最肥的羊时,掰开羊嘴查看了牙齿,确认是二岁羊。牧人没有认输,选择了挑战。挑战草原不熟悉的心机喂养出的草原历史上从不曾有过的肥羊。牧人吃的惨烈,吃的痛苦,最终还是吃不下了。商队驾车把已经不能行走的牧人送回家。牧人告诉妻子,我又打赌吃肉了。我输了,你把我输掉的牛给人家。商队得了牛,预感情况不妙,连夜启程。牧人在当夜就死了。临死前告诫家人,是自己要打赌的,不能找别人的麻烦。

二、好牧建造丰盛的生命,与魔鬼的工作截然相反。

好牧人不仅对现有的羊群眷爱有加,而且胸怀宽广、视野辽阔,还关注更大范围的需要。好牧人不把自已局限在教会的高墙之内,全世界都是他的牧场,关怀社会,领人归主,不断拓展神国的疆界,世上的国要成为我主耶稣基督的国,万邦万族万民要一同敬拜主耶稣。

“我父爱我;因我将命舍去,好再取回来。没有人夺我的命去,是我自己舍的。我有权柄舍了,也有权柄取回来。这是我从我父所受的命令。”(约翰福音 10:17-18 和合本)

在现实中,好牧人常常很难找,有时也很难分辨,现实社会和教会的复杂性使然。难得有个好牧人,也未必受欢迎,就在这一章,耶稣讲完这段话,犹太人拿石头要打他。当然,绝对的好牧人只有耶稣,更多的牧人是在成长的道路上。

约翰福音 10:7-18是耶稣基督关于祂是我们好牧人的真情告白,它有五个要点,这五个方面也是我们今天衡量一位牧者良善与否的五个标准。

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