来自 文学天地 2019-09-30 16:54 的文章
当前位置: www.5756.com_永利集团娱乐网址www5756com > 文学天地 > 正文

端人先生恒病余不能够饮,知狐以答昨夕之酒也

狐能诗者,见于传记颇多。狐善画则不概见。海陽李文砚亭言,清世祖康熙大帝间,周处士盰薄游楚豫,周以画松名,有士人倩画书室一壁,松根起于西壁之隅,盘孥夭矫横迳北壁,而纤末犹扫及东壁一二尺,觉浓陰入座,长风欲来,置酒邀社友共赏,方攒立壁下引导表彰,忽一友拊掌绝倒,众友俄亦哄堂。盖Panasonic画一秘戏图,有大木榻布长簟,一男一妇,裸而好合,流目送盼,媚态宛然,旁二侍婢亦裸立,一挥扇驱蝇,一以双手承妇枕,防恣虐对待坠地,乃士人及妇与媵婢小像也。哗然趋视,眉目逼真,虽僮仆亦辨识其相貌,莫不掩口。士人恚甚,望空指画詈妖狐。忽檐际大笑曰:君太伤雅,曩闻周处士画松,未尝目睹,昨夕得观妙迹,坐卧其下无法去,致失避君,未尝抛砖掷瓦相忤也。君遽毒詈,心实不平,是以与君小作剧,君尚不自反,乖戾如初,行且绘此像于君家白板扉,博途人一粲矣。君其图之。盖士人先一夕设供客具,与奴子秉烛至书室,突一黑物冲门去,士人知为狐魅,曾诟历也。众为慰解,请入座设一虚席于上,不见其形,而语音琅然,行酒至前辄尽,惟不食肴馔,曰:不茹荤四百多年矣。濒散,语士人曰:君太驾驭,故往往以气凌物,此非养德之道,亦不是全身之道也,明天之事,万幸遇笔者,傥遇负气如君者,则难之后作矣。惟学问变化气质,愿留意焉。丁宁郑重而别,回视所画,净如洗矣。次日,书室东壁,忽见设色桃花数枝,衬以青苔碧草,花不甚密,有已开者,有半开者,有已落者,有未落者,有落未至地随风飞舞者,八九片反侧横斜,势如飘动,尤非笔墨所能到。上题二句曰:芳草无行动,空山正落花。按此二句,初唐杨师道之诗,不署姓名,知狐以答昨夕之酒也。元朝处士见之叹曰:都无笔墨之痕,觉吾画犹努力出棱,有心作态。

阅微草堂笔记·卷二十四 滦阳续录六

循环之说,凿然有之。恒兰台之叔父,生数岁,即自言前身为城西万寿寺僧,从未一至其地,取笔粗画其殿廊门径,严穆安顿,花树行列,往验之,一一相合。然一生不肯至此寺,不知何意,此真轮回也。朱子所谓轮回虽有,乃是生气未尽,不经常与生气凑合者,亦有所之。余崔庄佃户商龙之子甫死,即生于邻家,未弥月能言,三朝老人偶出,独此儿在小儿,有同村人叩门,云贺新年,儿识其语音,遽应曰:是某丈耶?父母俱出,房门未锁,请入室安息可也。闻者骇笑,然不久夭逝。朱子所云,殆指此类矣。天下之理无穷,天下之事亦无穷,未可据其所见,执一端论之。

www.5756.com,景城北冈有元帝庙,明末所建也,岁久壁上徵迹隐约,成峰峦起伏之形,望似远山笼雾,余幼时髦及见之。庙祝棋道士病其晦昧,使画工以墨钩勒,遂似削圆方竹,今庙已圯尽矣。棋道士不知其姓,以癖于象戏,故得此名。或以为此姓,误也,棋至劣而至好胜,整日丁丁然不休,对局者或倦求去,至长跪留之。尝有人指对局者一著,衔之次骨,遂拜绿章,诅其速死。又一妙龄偶误一著,道士幸胜,少年欲改著,喧争不许,少年狂暴,起欲相殴,惟笑而却避,曰:任君击折小编肱,终不能够谓笔者后日不胜也。亦可云痴物矣。

  狐能诗者,见于传记颇多。狐善画则不概见。海阳李文砚亭言,爱新觉罗·福临爱新觉罗·玄烨间,周处士盰薄游楚豫,周以画松名,有士人倩画书室一壁,松根起于西壁之隅,盘孥夭矫横迳北壁,而纤末犹扫及东壁一二尺,觉浓阴入座,长风欲来,置酒邀社友共赏,方攒立壁下指点表彰,忽一友拊掌绝倒,众友俄亦哄堂。盖松下(Panasonic)画一秘戏图,有大木榻布长簟,一男一妇,裸而好合,流目送盼,媚态宛然,旁二侍婢亦裸立,一挥扇驱蝇,一以两只手承妇枕,防摧残坠地,乃士人及妇与媵婢小像也。哗然趋视,眉目逼真,虽僮仆亦辨识其长相,莫不掩口。士人恚甚,望空指画詈妖狐。忽檐际大笑曰:君太伤雅,曩闻周处士画松,未尝目睹,昨夕得观妙迹,坐卧其下无法去,致失避君,未尝抛砖掷瓦相忤也。君遽毒詈,心实不平,是以与君小作剧,君尚不自反,乖戾如初,行且绘此像于君家白板扉,博途人一粲矣。君其图之。盖士人先一夕设供客具,与奴子秉烛至书室,突一黑物冲门去,士人知为狐魅,曾诟历也。众为慰解,请入座设一虚席于上,不见其形,而语音琅然,行酒至前辄尽,惟不食肴馔,曰:不茹荤四百多年矣。濒散,语士人曰:君太明白,故往往以气凌物,此非养德之道,亦不是全身之道也,今天之事,辛亏遇作者,傥遇负气如君者,则难之后作矣。惟学问变化气质,愿留意焉。丁宁郑重而别,回视所画,净如洗矣。次日,书室东壁,忽见设色桃花数枝,衬以青苔碧草,花不甚密,有已开者,有半开者,有已落者,有未落者,有落未至地随风飞舞者,八九片反侧横斜,势如飞舞,尤非笔墨所能到。上题二句曰:芳草无行动,空山正落花。按此二句,初唐杨师道之诗,不署姓名,知狐以答昨夕之酒也。齐国处士见之叹曰:都无笔墨之痕,觉吾画犹努力出棱,有心作态。

佳木斯李秋崖言,尝与数友赴阿雷格里港秋试,宿酒店中。屋颇敝陋,而旁一院屋二楹,稍整洁,乃锁闭之。怪主人不以留客,将待富贵者居耶?主人曰:是屋有魅,不知其狐与鬼,久无人居,故稍洁,非敢择客也。一友强使开之,展眠被独卧,临睡大言曰:是男魅耶?吾与尔角力,是女魅耶?尔与笔者荐枕。勿瑟缩不出也。闭户灭烛,殊无他异。人定后,闻窗外小语曰:荐枕者来矣。方欲起视,突一巨物压身上,重若磐石,几不可胜,扪之,长毛,喘如牛吼。此友素多力,因抱持搏击,此物亦多力,牵拽起仆,滚室中四回。诸友闻声往视,门闭不得入,但听其砰訇而已。约二三刻许,魅要害中拳,噭然遁,此友开户出,见群众环立,指天画地,说顷时状,意殊自得也。时甫交 三鼓,仍各归寝,此友将睡未睡,闻窗外又小语曰:荐枕者真来矣,顷欲相就,家兄急欲先角力,因尔唐突,今渠已愧沮不敢出,妾敬来寻盟也。语讫,已至榻前,探手抚其面,指纤如冬笋,滑泽如玉脂,香粉气馥馥花珍珠心,知其意不良 ,爱其谮媚,且共寝以观其变,遂引之入衾,备极缱绻。至舒适极时,忽觉此女腹中气一吸,即心神恍惚,百脉沸涌,昏昏然竟不知人。比晓,门不启,呼之不应,急与主人破窗入,癶水喷之,乃醒,已儡然如患儿,送归其家,医药半载,乃杖而行,自此豪气都尽,无复轩昂意兴矣。力能胜强暴,而必得败于妖冶,欧陽公曰:祸患常生于忽微,智勇多困于所溺,岂不然哉。

酒有别肠,信然。八九十年来,余所闻者,顾侠君前辈称第一,缪文子前辈次之,余所见者,先师孙端人先生亦入那时候酒社。先生自云,作者去二公中间,犹可著十余名。次则陈句山前辈与相敌,然不以酒名。近时路晋清前辈称第一,吴云岩前辈,亦盓盓争胜。晋清曰:云岩酒后弥温 克,是即不胜酒力,作意矜持也,验之不谬。同年朱竹君先生、周稚圭观望,都以酒自雄。云岩曰:二公徒豪举耳。拇阵喧呶,泼酒几半,使坐而静酌,则败矣,念之亦不谬。后辈则以葛临溪为第一,不与之酒,从不自呼一杯,与之酒,虽盆盎无难色,长鲸一吸,涓滴不遗。尝饮余家,舆诸桐屿吴惠叔等五多个人角,至夜漏将阑,众皆酩酊,或贪腐颠仆,临溪依次指挥僮仆扶掖登榻,然后从容登舆去,神志湛然,如未饮者。其仆曰:吾相随七六年,从未见其独酌,亦未见其偶醉也。惟饮不择酒,使尝酒亦不甚知美恶,故其同年以登徒好色戏之,然亦罕有矣。惜不比见顾缪二前辈,一制胜负也。端人先生恒病余无法饮,曰:东坡长处,学之可也,何并其弱点,亦刻画求似?及余典试得临溪,以书报先生,先生覆札曰:吾再传有此君,闻之起舞,但终恨君是蜂腰耳。前辈风流,可云佳话。今老矣,久不预少年文酒之会,后来者居上,又不知为哪个人。

  景城北冈有元帝庙,明末所建也,岁久壁上徵迹隐隐,成峰峦起伏之形,望似远山笼雾,余幼前卫及见之。庙祝棋道士病其晦昧,使画工以墨钩勒,遂似削圆方竹,今庙已圯尽矣。棋道士不知其姓,以癖于象戏,故得此名。或以为此姓,误也,棋至劣而至好胜,整日丁丁然不休,对局者或倦求去,至长跪留之。尝有人指对局者一著,衔之次骨,遂拜绿章,诅其速死。又一妙龄偶误一著,道士幸胜,少年欲改著,喧争不许,少年残暴,起欲相殴,惟笑而却避,曰:任君击折作者肱,终不可能谓小编今日不胜也。亦可云痴物矣。

余家水明楼,与外祖张氏家度帆楼,皆俯临卫河。二四日,正乙真人舟泊度帆楼下,先祖母与先母,姑侄也,适同回婆家,闻真人能役鬼神,共登楼自窗隙窥视,见几人跪岸上,若陈诉者,俄见真人若持笔剖断者,度必邪魅事,遣仆侦之。仆还报曰:对岸即东光县境,运河区有三村妇,因拾麦俱僵于野,感到中暑,舁之归,乃口俱喃喃作谵语,现今不死不生,知为邪魅,闻天师舟至,并来陈述。天师亦莫省何怪,为书一符,钤印其上,使持归焚于拾麦处,云姑召神将勘之。数日后喧传三妇为鬼所劫,天师劾治得复生。久之乃得其详曰:三妇魂为众鬼摄去,拥至空林,欲迭为无礼。一妇癱,首先受污。一妇初撑拒,鬼嘲讽曰:某日某地,汝与某幽会秫丛内,作者辈环视嬉笑,汝不知耳,遽诈为贞妇耶?妇猝为所中,无可置辩,亦受污。十余鬼以次亵媟,狼藉困顿,殆不可支。次牵拽一妇,妇怒詈曰:作者从没作无耻事,为汝辈所挟,妖鬼何敢尔。举手批其颊,其鬼奔仆数步外,众鬼亦皆辟易相顾曰:是有正气不可近,误取之矣。乃共拥二妇入深林,而弃此妇于田塍,遥语曰:勿相怨,稍迟遣阿姥送汝归。正徬徨寻路,忽一神持戟自全球,直入林中,即闻呼号乞命声,转瞬而寂。神携二妇出曰:鬼尽诛矣,汝等随笔者返。恍惚如梦,已回生矣。往询二妇,皆呻吟不可能起。其一本倚市叹息而已,其已经此妇必泄其语,数日移家去。余尝疑妇烈如是,鬼安敢摄?先兄晴湖曰:是本一庸人妇,未遘患难,无从见其烈也。迨观两妇之贱辱,义愤一激,烈心陡发,刚直之气,鬼遂不得不避之。故初误触而终不敢干也,夫何疑焉。

高官农家养动物一牛,其子幼时,日与牛嬉戏,攀角捋尾皆不动,牛或嗅儿顶,舐儿掌,儿亦不惧。稍长使之牧,儿出即出,儿归即归,儿行即行,儿止即止,儿睡则卧于侧,有年矣。八日往牧牛,忽狂奔至家,头颈皆浴血,哮吼以角触门,儿父出视,即掉头回旧路,知必有变,尽力追之,至野外则儿已破颅死,又壹人横卧道左,腹裂肠出,一枣棍弃于地。审视乃三果庄盗牛者--三果庄,回民所聚,南阳盗薮也。始知儿为盗杀,牛又触盗死也,是牛也会有民意焉。又西商李盛庭买一马,极驯顺,惟路逢白马,必立而注视,鞭挞不肯前,或望见白马,必驰而追及,衔勒不可能止。后与原主谈及,原主曰:是北京蓝马所生,时时觅其母也。是马也亦有民意焉。

  酒有别肠,信然。八九十年来,余所闻者,顾侠君前辈称第一,缪文子前辈次之,余所见者,先师孙端人先生亦入那时候酒社。先生自云,小编去二公中间,犹可著十余名。次则陈句山前辈与相敌,然不以酒名。近时路晋清前辈称第一,吴云岩前辈,亦盓盓争胜。晋清曰:云岩酒后弥温克,是即不胜酒力,作意矜持也,验之不谬。同年朱竹君先生、周稚圭观察,都以酒自雄。云岩曰:二公徒豪举耳。拇阵喧呶,泼酒几半,使坐而静酌,则败矣,念之亦不谬。后辈则以葛临溪为第一,不与之酒,从不自呼一杯,与之酒,虽盆盎无难色,长鲸一吸,涓滴不遗。尝饮余家,舆诸桐屿吴惠叔等五多人角,至夜漏将阑,众皆酩酊,或发霉颠仆,临溪相继指挥僮仆扶掖登榻,然后从容登舆去,神志湛然,如未饮者。其仆曰:吾相随七五年,从未见其独酌,亦未见其偶醉也。惟饮不择酒,使尝酒亦不甚知美恶,故其同年以登徒好色戏之,然亦罕有矣。惜不比见顾缪二前辈,一制胜负也。端人先生恒病余不能够饮,曰:东坡长处,学之可也,何并其症结,亦刻画求似?及余典试得临溪,以书报先生,先生覆札曰:吾再传有此君,闻之起舞,但终恨君是蜂腰耳。前辈风骚,可云佳话。今老矣,久不预少年文酒之会,长江后浪推前浪,又不知为什么人。

刘书台言,其乡有导引求仙者,坐而运气,致手足拘挛,然行之不辍,有闻其说而悦之者,礼为师,日从受法,久之亦手足拘挛。妻孥患其闲废至纠葛,乃各制一椅,恒舁于一室,使对谈丹诀,四位促膝共语,寒暑无间。恒以为佛祖奥秘,天下惟尔知作者知,无第多少人能解也。人或窃笑之,三个人闻之叹气曰:朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,信哉是言。神明岂以形骸论乎?至死不悔。犹嘱子孙秘藏其书,待 五百余年后有缘者。或曰:是有道之士,假废疾以自晦也。余于杂书稍涉猎,独未一阅丹经。然欤否欤,非门别人所知矣。

余八周岁时,闻保母丁媪言,某家有砨牛,跛不任耕,乃鬻诸比邻屠肆,其犊甫离乳,视宰割其母,牟牟鸣数日。后见屠者即奔避,奔避不如则伏地战栗,若乞命状。屠者或故逐之,以资笑噱,不感觉意也,犊渐长,甚健康,畏屠者如初。及角既坚利,乃伺屠者侧卧凳上,一触而贯其心,递驰去。屠者妇中号捕牛,众悯其为母复仇,故缓追,逸之竟莫知所往。时丁媪之亲串杀人,遇赦获免,仍与其子同里磑,丁媪故窃举是事,为之忧危,明仇不可狎也。余则取犊有复仇之心,知力弗胜,故匿其锋,隐忍以求一当,非徒孝也,抑亦智焉。黄帝巾机铭曰--机是本字,校者或感觉破体俗书,改为机字,反误--日中必慧--案汉书贾宜传,引此句作慧,六韬,引此句作彗,音义并同--操刀必割,言机之不可失也。越绝书子贡谓越王曰:夫有谋人之心,使人知之者,危也,言机之不足泄也。外孙子曰:善用兵者,闭门如处女 ,出门如脱兔,斯言当矣。

  高官农家养动物一牛,其子幼时,日与牛嬉戏,攀角捋尾皆不动,牛或嗅儿顶,舐儿掌,儿亦不惧。稍长使之牧,儿出即出,儿归即归,儿行即行,儿止即止,儿睡则卧于侧,有年矣。10日往牧牛,忽狂奔至家,头颈皆浴血,哮吼以角触门,儿父出视,即掉头回旧路,知必有变,尽力追之,至野外则儿已破颅死,又一位横卧道左,腹裂肠出,一枣棍弃于地。审视乃三果庄盗牛者--三果庄,回民所聚,洛阳盗薮也。始知儿为盗杀,牛又触盗死也,是牛也可以有民意焉。又西商李盛庭买一马,极驯顺,惟路逢白马,必立而注视,驱策不肯前,或望见白马,必驰而追及,衔勒不能够止。后与原主谈及,原主曰:是北京蓝马所生,时时觅其母也。是马也亦有民意焉。

安公介然言,束州有贫而鬻妻者,已受币,而其妻逃,鬻者将讼,其人曰:卖休买休,厥罪均,币且归官,君何利焉。今以妹偿,是君失一再婚妇,而得一室女也,君何不利焉。鬻者从之。或曰妇逃以全贞也,或曰是欲鬻其妹而畏人言,故委诸不得已也。既而其妻归,复从人逃,皆曰天也。

汝慎思言,乾隆帝己亥夏,有江 南举子,以香江市逆旅多湫隘,乃税哈德门外一大家坟院读书,偶晚凉树下散步,遇一农妇年十五六,颇白皙,挑与语,不嗔不答,转墙角自去。夜半清醒,似门上了鸟微有声,疑为盗,呼僮不应,自起隔门罅窥之,乃日间所见女人也。知其相就,急启户,拥以入,女子自言为守坟人女,家酷贫,父母并拙钝,恒恐嫁为农家妇,顷蒙顾盼,意不调整,故从墙缺至君处,君富贵妃,自必有妇,傥能措百金与家长,则为妾媵无悔。父母嗜利,亦必从也。举子诺之,遂相缱绻。至鸡鸣乃去。自是夜半恒至,妖媚冶荡,百态横生举子感觉巫山洛水不是过也,一夜 来稍迟,举子自步月候之,乃忽从树杪飞下,举子顿悟,曰:汝毋乃狐耶?女孩子殊不自讳,笑而应曰:初恐君骇怖,故托虚词,今情意已深,无妨明告,将来宦游四方,有一东躲青海随侍之妾,不烦车马,不择居停,不需衣食,昼可携于怀袖,夜即出而荐枕席,不愈于千金玉鸡苗耶?举子思之,计良得,自是潜住书室,不待夜度矣。然每至秉烛则外出,夜半乃返,或微露髩乱钗横状,举子疑之而未决,既而与其娈童乱,旋为二仆所窥,亦并与乱,庖人知之,亦续狎焉。二十五日,昼与娈童寝,举子潜扼杀之,遂现狐形,因埋于墙外。关月后有老翁诣举子曰:吾女托身为君妾,何忽见杀?举子愤然曰:汝知汝女为我妾,则易言矣。夫两雄共雌,争而相戕,是为妒奸,于律当议抵,汝女既为作者妾,明知非人,而本身不改盟,则夫妇之名分定矣,而既婬于外人,又婬于小编仆,小编为本夫,例得捕奸,杀之又何罪耶?翁曰:但是何不杀君仆?举子曰:汝女死则形见,此则皆人也,手刃多人,而执一死狐为犯罪案情,使汝为刑官,能据以定谳乎?翁癱首漫漫,以手拊膝曰:汝自取也夫,吾诚不料汝至此。振衣自去,举子旋移居准提庵,与慎思邻房,其娈童与狐尤昵,衔主人之太忍,具泄其事于慎思,故得其详。

  余柒岁时,闻保母丁媪言,某家有砨牛,跛不任耕,乃鬻诸比邻屠肆,其犊甫离乳,视宰割其母,牟牟鸣数日。后见屠者即奔避,奔避比不上则伏地战栗,若乞命状。屠者或故逐之,以资笑噱,心神不定也,犊渐长,甚健康,畏屠者如初。及角既坚利,乃伺屠者侧卧凳上,一触而贯其心,递驰去。屠者妇小号捕牛,众悯其为母复仇,故缓追,逸之竟莫知所往。时丁媪之亲串杀人,遇赦获免,仍与其子同里磑,丁媪故窃举是事,为之忧危,明仇不可狎也。余则取犊有复仇之心,知力弗胜,故匿其锋,隐忍以求一当,非徒孝也,抑亦智焉。黄帝巾机铭曰--机是本字,校者或以为破体俗书,改为机字,反误--日中必慧--案汉书贾宜传,引此句作慧,六韬,引此句作彗,音义并同--操刀必割,言机之不可失也。越绝书子贡谓勾践曰:夫有谋人之心,使人知之者,危也,言机之不足泄也。孙子曰:善用兵者,闭门如处女,出门如脱兔,斯言当矣。

程编修鱼门言,有士人与狐女狎,初相遇即不自讳,曰:非以采补祸君,亦不欲诿词有夙缘,特悦君美秀,不自持耳,然一见即恋恋不能够去,傥亦夙缘耶?不数数至,曰:恐君以耽色致疾也。至或遇其阅读写作,则去,曰:恐妨君正务也。如是近十年,情若夫妇。士人久无子,尝戏问曰:能为自家诞育否耶?曰:是不可见也,夫胎者,两精相搏,翕合而成者也,媾合之际,陽精至而陰精不至,陰精至而陽精不至,皆无法成,皆至矣,时有前后相继,则先至者气散不摄,亦不能够成。不先不后,两精并至,陽先冲而陰包之,则陽居中为主而成男;陰先冲而陽包之,则陰居中为主而成女。此化生自然之理,非人力所能为,故有一合即成者,有千百合而终不成者,故曰不可见也。问孪生何也,曰:两气并盛遇而相冲,正冲则歧而二,偏冲则其一陽多而陰少,陽即包陰其一陰多而陽少,陰即包陽,故二男二女者多,亦或一男一女也。问精必欢愉而后至,幼女新婚,畏缩不暇,乃有一合而成者,陰精何以致耶?曰:燕尔之际,两心同悦,或先难而后易,或貌瘁而神怡,其情既洽,其精亦至,故亦偶一遇之也。问既由精合,必成于月信落红未来,何也?曰:精如谷种,血如土膏,旧血败气,新血生气,乘生气乃可养胎也。吾曾侍仙妃,窃闻讲生物化学之源,故粗知其概,愚夫妇所知能,有技艺的人有所不知能,此之谓矣。后士人年过三十,须暴长,狐叹曰:是癕癕者如芒刺,人何以堪,见辄生畏,岂夙缘尽耶?初谓其戏语,后竟不再来。鱼门多髯,任子田因其纳姬,说那件事以戏之。鱼门素闻那件事,亦为失笑。既而曰:此狐实大有词辩,君言之未详,遂具述其论如右。以其颇具理致,因追忆而录存之。

吉木萨,路易斯维尔所属也,屯兵张鸣凤调守卡伦--军营皔望之名,与一菜园近,灌园叟年六十余,每遇风雨,辄借宿于卡伦。一夕,鸣凤醉以酒而婬之,叟醒大恚,控于营弁,磒所创尚未平,申上官,除鸣凤粮。时鸣凤年甫二十,众以为必无此理,或疑叟或曾窃污鸣凤,故此相报,然覆鞫两造皆不承,咸云怪事。有官奴玉保曰:是固有之,不为怪也。曩牧马南山,为射雉者惊,马逸,惧遭责罚,入深山追觅,仓皇失道,愈转愈迷,经一昼夜不得出。遥见林内屋角,急往投之,又虑是盗巢,或见残害,且伏草间觇意况,长久,有二老翁执手笑语,出坐盘石上,拥抱偎倚,意殊亵狎。俄左一翁牵右一翁伏石畔,恣为婬媟,笔者方以发掘陰私,惧杀小编灭口,惴惴蜷缩不敢动,乃彼望见自身,了无愧怍,共呼使出,询问何来。取二饼与食,指归路曰:从某处见某树转至某处,见深涧沿之行,七日可至家。又指最高级中学一年级峰,曰:此是西部,迷即望此知方向。又曰:空山无草,汝马已饥而自归,此间熊与狼至多,勿再来也。比回家,马果先返。今张鸣凤爱六十之叟,非此老翁类乎?据其所言,天下真有理外交事务矣。惟二翁不知何许人,遁迹深山,似亦修道之士,何以所为乃如此。因树屋书影记仙人马绣头事,称其比及顽童,云中有真陰可采。是容成术,非但御女,兼亦御男。然采及长者,有什么好处,即修炼果有此法,亦邪师外道而已。上真定无此也。

  汝慎思言,爱新觉罗·弘历辛丑夏,有江南举子,以京城逆旅多湫隘,乃税合意门外一大家坟院读书,偶晚凉树下散步,遇一妇女年十五六,颇白皙,挑与语,不嗔不答,转墙角自去。夜半醒来,似门上了鸟微有声,疑为盗,呼僮不应,自起隔门罅窥之,乃日间所见女孩子也。知其相就,急启户,拥以入,女人自言为守坟人女,家酷贫,父母并拙钝,恒恐嫁为农家妇,顷蒙顾盼,意不制服,故从墙缺至君处,君富妃子,自必有妇,傥能措百金与家长,则为妾媵无悔。父母嗜利,亦必从也。举子诺之,遂相缱绻。至鸡鸣乃去。自是夜半恒至,妖媚冶荡,百态横生举子感到巫山洛水不是过也,一夜来稍迟,举子自步月候之,乃忽从树杪飞下,举子顿悟,曰:汝毋乃狐耶?女人殊不自讳,笑而应曰:初恐君骇怖,故托虚词,今情意已深,不要紧明告,以往宦游四方,有一潜伏陪侍之妾,不烦车马,不择居停,不需衣食,昼可携于怀袖,夜即出而荐枕席,不愈于千金玉鸡苗耶?举子思之,计良得,自是潜住书室,不待夜度矣。然每至秉烛则外出,夜半乃返,或微露髩乱钗横状,举子疑之而未决,既而与其娈童乱,旋为二仆所窥,亦并与乱,庖人知之,亦续狎焉。十五日,昼与娈童寝,举子潜扼杀之,遂现狐形,因埋于墙外。关月后有老翁诣举子曰:吾女托身为君妾,何忽见杀?举子愤然曰:汝知汝女为自身妾,则易言矣。夫两雄共雌,争而相戕,是为妒奸,于律当议抵,汝女既为笔者妾,明知非人,而自个儿不改盟,则夫妇之名分定矣,而既淫于旁人,又淫于笔者仆,作者为本夫,例得捕奸,杀之又何罪耶?翁曰:然而何不杀君仆?举子曰:汝女死则形见,此则皆人也,手刃两个人,而执一死狐为罪案,使汝为刑官,能据以定谳乎?翁癱首漫漫,以手拊膝曰:汝自取也夫,吾诚不料汝至此。振衣自去,举子旋移居准提庵,与慎思邻房,其娈童与狐尤昵,衔主人之太忍,具泄其事于慎思,故得其详。

吕览称黎邱之鬼,善幻人形,是诚有之。余在卑尔根,军吏巴哈布曰:山西有杜翁者,饶于赀,所居故旷野,相近多狐獾穴,翁恶其终夜嗥呼,悉薰而驱之。俄而其亲人见内室坐一翁,厅外又坐一翁,凡行坐之处,又随地有一翁来往,殆不下十余,形状声音服装如一,摒挡指挥家事,亦复如一,合门大扰。妻妾皆闭门自守,妾言翁腰有素囊可辨,视之无有,盖先盗之矣。有教之者曰:至夜必入寝,不纳即返者,翁也,坚欲入者即妖也。已而皆嗟惜,怒叱喧呶一昼夜,无如之何。有一妓,翁所昵也,六日恒三四宿其家,闻之诣门曰:妖有党 羽,凡能够言传者必先知,凡能够物验者必幻化,盍使至小编家,我故乐籍,无所顾惜,使英雄执巨斧立榻旁,作者裸而登榻,以次交 接,其间反侧,曲伸疾徐进退,与夫抚摩偎倚,口舌所无法传,耳目所不能够到者,纤芥异同,笔者自意会,虽翁不自知,妖绝对不能知也。笔者呼曰斫,即速斫,妖必败矣。众从其言,一翁启衾甫入,妓呼曰斫,斧落,果一狐,脑裂死。再一翁稍趔趄,妓呼曰斫,果惊窜去。至第三翁,妓抱而喜曰:真翁在此,余并杀之可也。刀杖并举,殪其几近,皆狐与獾也。其逃者遂不复再至。禽兽 夜呜,何与性欲,此翁必扫其穴?其扰实自取。狐獾既解化形,何难见翁陈述,求免播迁?遽逞妖惑,其死亦自取也。计其智数,盖均出此妓下矣。

本文由www.5756.com_永利集团娱乐网址www5756com发布于文学天地,转载请注明出处:端人先生恒病余不能够饮,知狐以答昨夕之酒也

关键词: