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杜南长大后像许多其它法国青年一样跑到阿尔及

瑞士的一位新闻记者撰文,称他是“一个贫穷、遭到抛弃但却丝毫也不灰心沮丧、痛苦深重的人,……对世界一无所求。”但是他的理想,无疑是有史以来最伟大的人道主义成就之一的红十字会,在他死后发展得异常迅速。

对于红十字会,大家都不陌生,可是对于亨利·杜南,晓得的人却并不多。

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1928年5月8日,亨利·杜南出生于瑞士日内瓦的一个商界富豪家庭。他的父亲是一位富商,同时兼任救贫收容局督导员,负责管理孤儿院,妈妈是日内瓦总医院院长的女儿,全家笃信基督教。

迪男和回忆录手稿

在良好的家庭环境下长大,加之父母对他的言传身教,亨利·杜南从小就十分关爱他人,尤其是老弱病残和社会底层的穷苦人,并且乐善好施。

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杜南长大后像许多其它法国青年一样跑到阿尔及利亚去创业,做起了玉米贸易,还开了采石场。1858年杜南向阿尔及利亚殖民当局递交了恢复法国籍以及公司用水权的申请,但无人理会。杜南决定前往义大利北部的伦巴底,打算直接向正在当地率军打仗的法国皇帝拿破仑三世提出申请计划。

描写这场战 役的画

正是这壹次出行,改变了亨利·杜南此后的人生轨迹。

  出生在富豪之家,死在济贫院里;商业上取得过极大的成功,却又因破产而一文不名;一度名声赫赫,一度又默默无闻;曾是瑞士社交界的明星,后来实际上从那里被放逐;终生对荣誉一无所求,却给送来一顶顶桂冠。这些都发生在让·昂利·迪南(Jean Henri Dunant,1828-1910),一位首次诺贝尔和平奖获得者的身上,因此也就可能算得上是历史上最强烈的对比了。

1859年6月24日,杜南路过了索尔费里诺,一个即将改变他命运、也因为他而影响世界150年的义大利北部小镇。正是在这里,杜南目睹了19世纪伤亡最惨烈的战役之一。历史记载,法、奥双方投入兵力30万人,战线长达15英里,双方激战15个小时,众多伤兵被丢弃在战场上,得不到任何的救护,只能眼睁睁的等著死亡降临,甚至有炮车和骑兵直接从这些伤兵的身上碾过。这场战役,共死伤4万余人。

  世界之大,历史之久,留下来的回忆作品,何止千万,就作者的地位说,有英国首相温斯顿·邱吉尔爵士获1953年诺贝尔文学奖那通称“战争回忆录”的巨著《第二次世界大战》;就回忆的坦诚说,有古罗马哲学家圣奥古斯丁、法国作家让-雅克·卢梭和俄国作家列夫·托尔斯泰的三大《忏悔录》;就记录社会生活的广泛性说,有法国外交家和作家法朗索瓦-夏多布里昂的《墓畔回忆录》;就史料珍贵说,有古希腊色诺芬的《回忆苏格拉底》,等等。可能没有哪一部“回忆”所产生的影响能与昂利·迪南的那本薄薄的小册子《回忆索尔费里诺》相比。

这样的景象深深地震撼了杜南,这是他根本无法想象的惨状,一个个无比珍贵鲜活的生命在战场上变得无助而绝望,只有无尽的哀嚎和呻吟在耳边回响。于是,杜南奋不顾身地走进了战场。

  索尔费里诺(Solferino)不过是意大利北部伦巴第地区境内卡斯蒂维耶雷堡(Castiglionedella Stiviere)东南大约六公里处的一个小镇,只因第二次意大利独立战争中,奥地利军队和法国西北部得到法国援助的皮埃蒙特区(Piedmont)的军队在这里发生过一场激烈的浴血战斗,使这个小镇顷刻之间便名闻全球,而且永远被记入史册。

他跑去面见当时法军的指挥官,说服他释放战俘中的奥地利军医,让他们救治伤兵。同时他又动员组织当地的村民去救护伤员。最后,他动员自个的朋友寄送衣服、食物和急救药品等。

  那是1859年的6月24日。奥地利军队大约12万人在意大利伦巴第地区的马真塔(Magenta)一战中被击败后,向东撤退,奥地利皇帝约瑟夫一世亲临前线指挥。法国-皮埃蒙特联军的兵力与奥地利军队的兵力几近相当。于是,拿破仑三世和撒丁-皮埃蒙特国王伊曼纽尔二世也共同指挥自己的军队,去穷追奥军。最后两军就在6月24日这天在索尔费里诺正面遭遇。

回到日内瓦后,杜南觉得他还应当做得更多。3年后,《索尔弗里诺记忆录》编写完成,杜南在书中描述了自个的所见所闻所思。他以为个人的施德行善的热情终会冷却,必须依靠一个持久的组织。他意识到持续行动的能力必须由一个不可侵犯的公约批准,一旦这些国际准则被同意并认可,就大概构成欧洲各个国家伤员救护协会的依据。因此,在这本书的结尾,他提出了两项建议:

  这是一场未经策划的战斗,结局取决于对加尔达湖(Lake Garda)南侧丘陵的控制。正面遭遇后,法军为突破奥军的中路,不惜付出巨大的代价;而奥军则采用拖延战术,使法国-皮埃蒙特军队精疲力竭,无法穷追。这也是一次在异常酷热的天气里进行的战斗,持续时间只不过15个小时,但给双方造成的伤亡都十分惨重:奥地利军队固然死伤14000人,失踪和被俘8000人,法国-皮埃蒙特军队也伤亡15000人,失踪、被俘2000余人。这天,昂利·迪南为寻求拿破仑三世,正好找到那里,并目睹了这么“一场可怕的肉搏战”。

一、在各国建立永久性的中立团体,在平时开展救护培训,在战时救助战争中的伤员,而无论他的国家、阶级、种族、信仰……

  昂利·迪南出身于瑞士日内瓦的贵族家庭。信仰基督教、富有强烈的慈善、人道和博爱情怀的双亲教导他要尊重和帮助需要他的人。从小,他就常陪母亲去日内瓦幽暗的街区和郊外看望穷人和患病的人,毫不吝啬地将自己的财产施舍给他们。他后来多次回忆起这初次对不幸和苦难的接触,让母亲的热情一直伴随他的一生。

二、召开一次国际会议,研究制定一项保护伤兵和伤兵救护组织权益的国际公约,用以约束战争行为,避免或减轻战争的伤害和苦难

  成年之后,迪南在从事作为一位商人兼银行家的业务的同时,仿效伦敦商人乔治·威廉斯(Sir George,1821-1905)1844年在英国成立的“基督教青年会”组织,发起在日内瓦成立“基督教青年会联盟”(Young Men’s Christian Union)。这组织后来扩展到了欧洲和海外。

这是人类历史上第一次提出的异乎寻常的设想和建议。最终,这本书由杜南自费印刷,并寄给当时具有社会影响力人士,包括皇室成员和各贵族等。拿破仑三世最终并没有收到杜南于三年前写的那封回复法国籍以及怎样开发阿尔及利亚的致敬信,但他收到了这本《索尔费里诺记忆录》并且积极回应了杜南的建议。在此后的日子了,拿破仑三世一直都是杜南人道事业的资助者,晓得他于1871年去世。

  自从1830年阿尔及利亚被法国征服之后,欧洲许多冒险家都去那里寻求运气。迪南也有类似的意向:从1853到1859年,富有的日内瓦市民为他提供资金,让他去那里扩展谷物和大理石业务。这符合阿尔及利亚发展工农业的利益。为便于工作的开展,迪南要求有一个法国公民的身份,当时遭到在阿尔及利亚的殖民官僚的干扰。于是,迪南想到了拿破仑三世(Napoléon Ⅲ,1808-1873),因为这位“令人畏惧,受人尊敬,又深得人心”的法国皇帝,曾热衷于兴办公共事业,加快铁路建设,促进工农业发展,使法国获得20年的繁荣;阿尔及利亚作为法国的殖民地,他相信,这位开明的、爱护百姓的皇帝是不会不关心的。于是他决定直接去向他求助。

在亨利·杜南的倡导、游说和努力之下,欧洲各国上层社会对他的建议和设想给予了热烈的回应和支援。1863年2月9日,国际红十字委员会的前身「伤兵救护国际委员会」在瑞士诞生,亨利·杜南担任祕书长。

  当迪南来到索尔费里诺战地时,展现在他面前的是数万人的尸体和大量的伤者,其中不少正处于垂死状态,这使迪南受到深深的震撼。

1863年10月26日至29日,在杜南 「五人委员会」的邀请下,16个国家的36名代表在日内瓦召开了一次预备会议的性质的国际会议,通过了十项决议和三项建议,把在世界各国建立红十字会的基本原则规定了下来。

  随后,他去找了拿破仑三世,说服他给他的士兵下一道命令:“无条件释放在奥地利军队中被俘的内科医生和外科医生,那些在索尔费里诺战役中受伤和在卡斯蒂维耶雷堡医院濒临死亡的人应该根据他们的要求,允许他们回奥地利。”

1864年8月8日至22日,由瑞士发起召开了国际会议,英、法、德等12个国家出席会议,并签署了第一条国际人道法条约——《改善战地武装部队伤者境遇的日内瓦条约》。根据「日内瓦公约」规定,红十字标志和理念获得国际承认,在冲突期间必须得到尊重和保护;战争中的伤员,不分国别种族,都应得到救护;军事医院、救护车都应得到保护。

  在此后的两三年里,迪南的心灵始终无法平静,促使他决心要把他自己的这一经历和感受写出来。

为了彰显瑞士对这项人道事业的贡献,会议决定将瑞士国旗红底白十字变换为白底红十字作为红十字会的标志。

  1862年,迪南的一本题为《回忆索尔费里诺》(Un Souvenirde Solferino)的书自费出版。

但由于杜南全新投入到红十字事业中,无暇经营公司,他于1867年宣布破产,并负债100万瑞士法郎。而由此带来的一些流言蜚语也使得杜南被迫辞去国际委员会祕书一职,迁居巴黎。1871年拿破仑三世去世后,他的境况更加恶劣,只能依靠家人和朋友的施舍和一些临时性的工作来生活。(后人评价说,瑞士失去了一个商人,人类却诞生了一桩伟大的事业;日内瓦倒闭了一家银行,历史却实现了一次重要的超越)

  《回忆》的内容大致由三部分组成:第一部分是介绍战争发生的过程;第二部分是描写战役结束后战场上的情景:“混乱不堪,难以描述的绝望,和各种各样的惨状”,讲述了在卡斯蒂维耶雷堡救助伤员的几个故事;第三部分是他自己在回忆了这场战役之后产生的一些设想。

1887年,杜南回到瑞士海顿,住进了当地的济贫院,当时他已60岁,贫病交加,无人问津。

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