来自 文学文章 2019-10-03 10:36 的文章
当前位置: www.5756.com_永利集团娱乐网址www5756com > 文学文章 > 正文

终于看完了《狼图腾》,中国民族缺乏的是游牧

《狼图腾》小说 姜戎作品集

图片 1

《狼图腾》小说 姜戎作品集

终于看完了《狼图腾》,这本网络上很火的书。很想把这本书摔到一边去了,但答应了华子姐,还是码两句。华子姐要有心里准备,我这个养狗的嘴里肯定吐不出狼牙。

在2004年的长篇小说中,《狼图腾》是一个响亮而风光的名字。成功的商业炒作不仅使这部平庸的作品行销数十万册,而且还使它成为热闹一时的新闻话题,成为巨大而虚假的文学奇观。在这部小说的封底,我们可以看到它光芒初照时的情景。它给渴望成功的商人提供了“值得借鉴”的“战法”;在“作家、评论家”周涛的眼里,它把五十五万个汉字变成“五十五万只狼”,不仅因此“显示了作家阅历、智慧和勇气”,而且,“更显示了我们正视自身弱点的伟大精神”,从而最终将这部小说奇迹一般变成一部“奇书”;而在歌唱家腾格尔看来,此书则是“献给《天堂》里伟大母亲最美的情感、最柔弱的衷肠、最动人的恋曲”;孟繁华先生的评价也同样噫吁戏危乎高哉:“《狼图腾》在中国文学的整体格局中,是一个灿烂而奇异的存在:如果将它作为小说来读,它充满了历史和传说;如果将它当作一部文化人类学着作来读,它又充满了虚构和想象。作者将他的学识和文学能力奇妙地结合在一起具体描述和人类学知识又相互渗透得如此出人意料、不可思议。显然,这是一部情理交织、力透纸背的大书。”

最近终于把《狼图腾》这本书看完,作者从在草原的一段有关狼的经历,探索草原人,草原狼,以及游牧精神乃至整个民族的精神。

全书有三条线,作者把自己的理念按这三条线一一述说下来,我也按这三条线来说说我的读后感。

然而,我真的不幸得很:虽然我的阅读努力、认真而又充满热切的期待,但是,唉,乏味、沉闷甚至痛苦的阅读体验,除了带来劳而无功的失望和一无所得的懊恼,实在没有奖赏给我什么有价值的东西。从基本的精神姿态上看,《狼图腾》局量褊浅,规模卑狭:它固守狭隘的民族主义和国家主义立场,缺乏广阔的人类意识和历史眼光;从伦理境界看,它崇尚凶暴无情的生存意志,缺乏温柔的人道情怀和诗意的伦理态度;从主题上讲,这部小说作品的思想是简单的、混乱的,甚至是荒谬的、有害的;从艺术上看,它虽有蔑视小说规范的勇气,但缺乏最基本的叙事耐心和叙事技巧:它的勇气更多的是蛮勇和鲁莽,是草率和任性。它把小说变成了装填破烂思想的垃圾袋。总之,我们不应该被《狼图腾》商业上的成功蒙蔽了双眼,而是要大胆地剥去它金光闪闪的华衮,彰显它内里的孱弱和贫困。

作者认为,中国民族缺乏的是游牧精神,也就是狼的精神,认为中华文明能够不断的向前推进是由于游牧民族不断的为中华文明和历史的前进输送狼性的血液。并认定,农耕经济是造成中国国民性软弱也就是家畜性的根源。

一、狼是草原生物链中最重要的一环。

一个更为吊诡而应该警惕的现象是,由《狼图腾》引发的“狼”文化出版物,正汹涌而来,蔚为大观。据我的不完全统计,宣扬狼道主义的读物,至少已有六七种。其中有的书在对狼的赞美上已无耻到了令人发指的程度。例如,网言无忌的《狼》的“题辞”是:“一只有勇气、有理想的狼,它为所有为了生存和发展而奋斗的生命提供了借鉴。”正文里的议论更是寡廉鲜耻:“生存是什么?生存就是不择手段地活着。你可以卑鄙,你可以无耻,你还可以下流。只要能在这个世界上活下去就好。理想是什么?理想是一种比生存更深层次的欲望”;“吃草的未必是仁慈,吃肉的未必是残忍。我是一只狼,注定了是一只狼,一只锋牙利爪的狼,鲜血与死亡是我生命的源泉。我只要活着就必须有什么东西去死。当所有的牛羊沐浴在阳光里自由自在地吃喝时,那就意味着我死了”。刘烨的《狼的故事》的“导读”文字,则这样拙劣地歌颂狼:“本书是一部关于狼的奇书,它能让读者从书中每个篇章、每个细节感受到呼之欲出的狼的气息,让身体的每一个毛细血管百倍扩张,让血液如潮般奔涌,让身上的每一根神经末梢紧张待命,让灵魂如风般涤荡。”章士法编译的《酷狼——美国西部拓荒传奇》要宣达的主题是:“一种文明的创建通常以另一种文明的毁灭为代价。”还有一部是《像狼一样思考——神奇的商业法则》,光看书名,就知道作者的命意和立场。若木、郑中的《狼魂——强者的经营法则》就更是推波助澜,过为已甚:它在拙劣的《前言》里一边煽风点火地说,“旷世奇书《狼图腾》和《狼道》横空出世,目前正在市场上热销”,一边贩卖自己的狼道主义生存哲学:“狼的智慧和谋略永远是我们学习的榜样,从狼的一系列行动中,我们看到的是强者与智者的完美结合。学学狼的这些谋略,能使我们在市场竞争中获益匪浅”;那么,不学狼不行吗?不行。为什么呢?因为,“在你死我活的生存竞争中,在‘胜者为王,败者为寇’的市场角逐中,如果心存善良,对竞争对手一味地心慈手软,那么就会被对方毫不留情地吃掉,这已经被无数事实所证明,而且还将不断被新的事实证明”。

对此,我有很多的疑惑。

本书作者不止一次的说到狼在草原中的重要作用。相比较草和草原这个大命,草原上生存的所有生物都是小命,小命依赖于大命而活。在大自然面前,人和狼的生命都是渺小的。大自然的生存法则就是一物降一物,弱肉强食是所有生物的命运。对弱者来不得一点的同情心。

如果说《狼图腾》的作者确乎有“危惧惕厉”的忧患意识,只是思想贫乏,力不从心,终致为好成歉,那么,那些赤裸裸地宣扬野蛮的狼道主义生存哲学的人,就更是等而下之,故意甚至恶意地在进行文化犯罪了。但无论如何,从根本上说,“莫谓不肖皆荣出,造衅开端实在宁”,《狼图腾》这个始作俑者,是脱不了遗患速祸的干系的,因此,很有必要进行尖锐的质疑和认真的剖析,看看它究竟是一串价值连城的珍珠,还是一堆发霉腐烂的豌豆。

不管是从文明的发展来看还是从经济形式的发展来看,农耕经济是优于游牧经济的。不能仅仅从不同的经济造就不同的国民性格就否认农耕经济的稳定性,而忽视游牧经济的不稳定性以及掠夺性。也不能从农耕经济对国民性格的软化作用,就否认其在中国封建社会的上升过程中所做的巨大贡献。在整篇小说中,作者似乎都贯彻着一种厚此薄彼的思想,一味的贬低农耕经济而赞扬游牧经济。比如作者认为,草原民族捍卫的是“大命”,而农耕民族捍卫的是“小命”。从自然界不同的生命个体来讲,不管是草原民族或者是农耕民族,最终要捍卫的是自己这个个体的生存空间,进而捍卫的是自己一种长远的生存。而存在即为合理,从一种大的生命意识来讲,生命没有大小之分,生命是一环套着一环的,这也是生命的一种根本的状态。不存在谁捍卫的是“大命”或者“小命”。

本文由www.5756.com_永利集团娱乐网址www5756com发布于文学文章,转载请注明出处:终于看完了《狼图腾》,中国民族缺乏的是游牧

关键词: