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广西四提举司,隋朝建有八仙观祠

而以前曾供奉太上老君,以及檩子上的太极图等表明,这个猫猫庙为道教建筑,再经过对建筑形式的分析,及参考历代地图标注,则可判断其为明朝建筑。“按照相关资料的记者,这个猫猫庙历史上总面积达10亩。”

道教八仙观

村周围有东山的香山寺、古岭寺等,都是两井院式建筑。北面山中有观音寺等建筑。西南面古道上有两道牌坊。古墓、碑刻遍布此山。玉皇阁、三清宫等构成道教建筑群。

据刘孝昌考证,早在明朝天启年间的成都地图上,这一区域就被标注为“老鬼庙”,以后清代的几种地图上,又被标为“老虎庙”、“老古庙”“猫猫庙”等,“所谓猫猫,就是指老虎。这里以前二殿就供奉着老虎,三殿则供奉太上老君。”刘孝昌介绍说,老虎庙被老百姓喊误了口,才变成了老古庙和老鬼庙,“成都有个老古巷,其实本名就叫老虎巷。”

据记载,元代这里就建有庙宇,从老君洞下行一里即八仙观,前对灶门峰,周围山峦环拥,其地深幽,露气藏风,冬暖夏凉。八仙观的第一重殿是龙虎殿,穿过龙虎殿为一院落,两侧是配房,正中为正殿,正殿原供奉有真武和八仙造像,因年代久远,这些造像现已不知去向。

盐业经济的发展,促进了诺邓村的演变和发展。南诏时“细诺邓井”的盐业生产已经具备了相当规模。当时四方商贾云集,诺邓百业昌盛,繁荣兴旺。诺邓村每月“赶”四次集市:初一、十五为“大街”,初八、二十三为“小街”。村中街道因山就势,店铺基本上北向山坡一面开,街面虽不宽,但店铺就有几十家。

记者随武侯区文管所专家刘孝昌来到致民路十一街,从被刘孝昌称为“山门”的地方走进去,巷子左手边依次有三幢旧式木结构房屋,且依次越来越高。到最后一幢,竟高达9米。“这是典型的庙宇建筑布局,”刘孝昌在纸上画出图纸,显示这三幢房子为庙内的三重大殿,“两侧的这些老房子是厢房。”

神话故事传说引人入胜,而八仙观所处的位置,南依中华诗祖、周朝太师尹吉甫故里房县和神农尝百草的神农架原始森林;北临古老汉水孔子采诗饮茗寻找的孺子歌处;西接渝陕巴山秦岭;东连古代三国文化历史名城襄阳。独特的秦巴武当山区地理位置,使之成为中国茶文化的发祥地之一,令人慕名神往。

云南井盐业早在秦汉时期就已产生。公元前110年,今云龙地区已产盐。云龙境内盐井较多,最早开采的是诺邓井。公元1383年,明朝在云南设“云南四提举司”,其中的“五井盐课提举司”,治所就设在诺邓。

原是明朝流传下来的“猫猫庙”

元代在此建的祠庙已废,明永乐十年敕建玄帝殿宇、山门、方丈、斋堂、仓库18间。现存四合院,有庙房12间,为清代重建,占地面积3300平方米。清代又进行了重建,大殿、龙虎殿、配房均为砖木结构,硬山顶式,抬梁式木结构。大殿两端山墙均彩绘,附有鱼、瑞草、祥云等,这与武当山清代建筑风格有明显的差异。现仅存明永乐年间神台一座,为石雕须弥座,图案有菊花、忍冬草、缠芝、仰莲、覆莲等,保存较为完整。

诺邓村四面环山,村子最低处,海拔1900米,最高处的诺邓玉皇阁,海拔2300米,除了东面山麓“龙王庙”后有一小块较平坦的台地外,民居几乎都建在山坡上。有些地势很陡,民居建筑的墙基石脚很高大。特别是北山坡上的民居层层叠叠,密密麻麻。前家楼上的后门,即通后家的大院,楼院重接,台梯相连。村中的街巷道路,因山就势,纵横交错,清一色的石板铺成,三步一阶,五步一台。有数不清的苍老的石台阶。

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