来自 文学文章 2020-01-01 13:30 的文章
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德云社张云雷事件是偶然发生的吗,九岁正式学

一、官媒痛批

饭圈文化,粉丝其实早就存在,只是由于当时通讯不够发达,影响力不够。后来日韩娱乐文化传进国内,饭圈文化就此形成。明星开始立人设、圈粉丝、走流量。

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关于张云雷事件是否属于偶发事件?咱们暂且不论。

首先来了解一下传统曲艺相声,相声是一种民间说唱曲艺,是扎根于民间、源于生活、又深受群众欢迎的曲艺表演艺术形式。既然是出于民间就少不了小农思想和小农意识,这就是所谓的传统,在很多人看来听相声都是图一乐呵相声说完大家一笑没人在意刚才说的内容是什么,更不可能有人身攻击,人身羞辱一说。

但是还有一部分人认为既然时代在发展社会文明程度越来越高,原有传统低俗内容应该抛弃,这也是当今为什么这么关注谁相声内容的一个重要原因。相声已经不仅仅是取悦观众,更多的是承担文化传承和社会责任。

因此我认为张云雷事件不是一个偶然事件,这次事件也不是在他身上第一次发生。既然社会反响如此强烈,我想除了演员自身提高文化素养的同时听众也应该给予包容。

传统文化与饭圈文化既然已经相撞,就很难回头,唯一能做的,就是让他们合理的相融,走出一条更宽的路。不能想提高知名度的时候,靠着网络的宣传聚敛粉丝,让德云社成功商业化,被粉丝影响时又说我们是传统文化,不追星只捧角儿。如果是这样,那就别成立后援会,别做应援,别给粉丝签名合影。既然做了,就请取其精华去其糟粕,饭圈文化里也是有温暖和正能量的。

纵观今日之德云社,那是如日中天,相声界的翘楚。整体唱功最好的,应该首推郭德纲。郭先生七岁学评书,九岁正式学习相声。后又跟随多个名家学习,有很深厚的功底。可以说郭先生就是那种为相声而生的人,终其一生估计都要驰骋在相声的海洋里。

这几天,张云雷调侃京剧艺术家的话题持续发酵。各大媒体也都发表了自己的态度。比如官方媒体紫光阁,就发博文说,“艺人道德滑坡早已不是什么新鲜事儿,要么见诸报端公之于众,要么行业内部口耳相传,常令艺人群体乃至演艺圈陷入信任危机。有道是戏如人生,台上戏,台下人,岂能张嘴就来?“学艺先学德,做戏先做人”。这是梨园古训,也是警世恒言,古人尚且如此,希望今人更能铭记在心,心怀敬畏!”

原本,传统文化和饭圈文化该是两条不相关的平行线,各自安好。但是网络平台的出现,让信息出现实时化、大面积的扩散,德云社的国民度让这两个圈子,终于碰撞到了一起。

当然,没有谁真的能一夜成名。张云雷也是9岁学艺,11岁正式拜师郭德纲。是最早一批被老郭收为弟子的相声演员。因其从小学艺,所有和老郭一样有很深厚的曲艺基本功。郭德纲常笑称张云雷是从一个老艺术家蜕变成小鲜肉的相声演员。

问:德云社张云雷事件是偶然发生的吗?和他文化水平有关吗?

饭圈文化一直存在啊,是在舞台上的人都有粉丝啊。他们是给大众看的。

也许郭先生和张小辫儿在唱功上都不能成为一代宗师,但的确因了他们的带动和传承,越来越多的人慢慢爱上了传统曲艺,爱上了相声。现在的德云社真的是一个最好的男子美容院,对比今天的小岳岳,张云雷,郭麒麟,孟鹤堂,张鹤伦,周九良,甚至烧饼等一众弟子,一年比一年帅,一年比一年有魅力。这种美不只外在,还有内在的修养和德云文化的侵润。祝德云男子天团越来越好!

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还是从张云雷说起,顶着“相声界顶级流量”标签的他,红极一时、风光无限,可粉丝的不当言论,也败尽了他的路人缘。风平浪静之时并无明显变化,可一旦遭遇风波,马上口诛笔伐声四起。记得在五月的“国难编进相声”风波中,有人曾说过一句非常经典的话“网友只是想叫张云雷凉,可粉丝却想叫他死”,此话虽然有些夸大,可却绝不是危言耸听。

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这个提问很有水平,可以直接把问题引到根源上。事出有因,我们下面就来分析一下。

目前来看,部分粉丝是完全把饭圈文化,应用到德云社艺人身上了。虽然,郭德纲以及德云社也采取了相应措施,但是收效甚微,而如何协调、运用饭圈文化,也成了德云社的当务之急

但是郭先生常说,文无第一,武无第二。随便拿一个张云雷的成名作来说,郭先生很久前也唱的《探清水河》,按理说哪都好(原谅我五音不全,实在不懂这些艺术,只能凭自己的感觉写一些感受)就是缺伤感,婉转,凄怆的韵味。但为什么没带动起来呢?应该一是因为颜值,二是因为风格。可以理解的是,一个嫉恶如仇,打出相声天下的帅才,实在没法唱出这如泣如诉的小曲之韵味。个人之见,水平有限,不当之处,敬请详解。

传承固然重要但是永远不要忘记从哪里来回哪里去!

一个三番五次出事的人,已经不能用偶然来解释了。张云雷是典型的“金玉其外败絮其中”。文化底蕴太低,知识底子薄,就是靠卖弄跟师父学的那些活儿!没有发展的资本。一个只想用颜值而不用内涵的演员是长久不了的。所以,张云雷所犯的错误只能用“无知者无畏”来解释!

将熊熊一窝,郭德纲自己没有文化带出的兵,肯定是没有文化的呀,即使某个人是某个大学毕业的,也是那个大学的最差生。@德云社

不是偶然发生的,与他的人生阅历、道德修养、文化水平不无关系,甚至与他的师傅密切相关。

和他的文化水平有没有关系我不知道,但和他的艺术水准、道德感绝对有关,也和他的“二奶奶们”绝对有关!

中国现在是一个法制国家,每一个共和国的公民都在国家法律的保护之下生活着,同样也必须要遵循国家的法律行事。文革时期的那种行径再也不能重现。

老郭欧洲巡演,主将不在,敌军趁机攻城,这张副将有点守不住啊。。。

这和他的文化修养有直接的关系,感觉年轻的相声演员普遍修养差,文化程度低,尤其是德云社的一群,包括曹云金,岳云鹏等等,我们老人基本不看相声了,因为世上再无马三立,

无聊

和文化水平绝对有关的。

张云雷没上过学,原本就是小流氓一个,知识匮乏不会说话,只不过是老郭硬给他包装出来了,但架不住时间长了,露馅了。

老郭之前节目中曾多次劝他多读书,看来是有先见之明的。

可以这人根本没听进去。当然也许是不认识那么多字,看不懂。

而捧角儿这种事即使在通讯不发达的旧社会也已经存在,只是那时没人想到用“饭圈文化”这个网络词汇——因为那时没有网络。京剧大师梅兰芳走红的民国时期,许多达官贵妇的会追到舞台后以求一见卸妆后的真面目,一些控制一方的军爷会驱车赶到梅老板府上邀请其唱戏祝寿。

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(德云江湖,相声爱好者社群)

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而这群人一个共同特征,就是自身享受不到饭圈文化所带来的鲜花掌声和收益,然后就挖空心思地寻找艺人破绽、没事就拿饭圈谩骂一顿。简单形容就是:吃不到葡萄说葡萄酸。

现在的张云雷,修长的身材,一双含笑桃花眼,性情恬淡,待人彬彬有礼,迷倒了万千大小美女。当得起陌上人如玉,公子世无双。当他唱着探清水河,黛玉葬花这些小曲,你会感觉到正在倾听一个悲伤的爱情故事,故事中的男女主人公唱着缠绵悱恻的小曲缓缓向你走来。分不清是曲中人向你倾诉还是人在唱着小曲。

但做到这一步仅仅只是开始而已。当然,如果目的只是快速提高知名度、快速挣钱,抱着“在我死后,哪管他洪水滔天”的态度,那小编无话可说。如果不是,如果真心热爱传统文化,希望相声能够传承下去,做到真正的繁荣,就要付出更多的努力。

记得有次采访中张云雷称自己从小学艺,被老郭严格要求,唱错一个字要挨一巴掌。这些经历要是换成那个欺师灭祖,忘恩负义的曹金,估计老郭的骂名背大发去了。张云雷能这么火,走这么远和其有一颗知道感恩的心,明礼义,知进退,与事无争的有很大关系。

而与此同时,饭圈文化也开始在德云社内,野蛮生长,众多相声艺人,都成为饭圈文化的受益者,甚至就连默默无名、患病众筹百万的吴鹤臣,都有自己的粉丝后援会。而其他相声艺人,相声专场的壮观场面,也足以说明一切。

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饭圈文化不算是“文化”,只能说是一种社会现象。而且这个形式由来已久,清末民初时期尤为盛行,但大都局限于皇亲贵胄和达官贵人,局限于有钱人,这些人对于优秀的曲艺戏剧演员趋之若鹜,追捧的方式一个是往演员身边扔钱财和金银财宝,一个是备好车马围在后台,等待演出完毕之后拉着去吃饭或者住饭店,还有一个是请到家里唱堂会。

“相思赋于谁,小辫张云雷”国风美少年张云雷成功的带领年轻人去学习传统文化,学习国粹。因为粉上张云雷,很多人了解了京剧,爱上了太平歌词,知道了评书等传统曲艺。年轻人慢慢从喜欢穿长衫大褂的美少年张云雷到喜欢这些传统文化。

德云社的张云雷是风头正劲的相声演员,他的成名颜值确实占了很重要的因素,不论相信或者否认这确实是事实,在这个基础之上,张云雷的宠粉之类的正能量行为才有了意义和落脚点。

性格不只决定命运,性格也决定风格。因其一路坎坷、披荆斩棘,所以嫉恶如仇,性情刚烈。其唱功了得,嗓子好,调门高,音色亮,比较偏重传统曲艺京剧、评剧、河北梆子、大鼓、太平歌词,竹板书这些。唱腔字正腔圆,形神俱备,气势宏伟。比较适合唱《未央宫》这些忠臣孝子,爱憎分明,教人明白事理一是一二是二的戏曲。

真正能毁掉艺人的,只有艺人自己——比如触碰了法律或道德红线,或者并无真才实学而仅靠炒作上位,又或者做出其他什么作死行径。就拿现在相声界最具饭圈特征的张云雷粉丝现象吧,想毁掉张云雷的并非“二奶奶”们、而是那些仇恨郭德纲或想借机赚流量的网络黑号大V和某股势力。

人民日报点评郭德纲走到今天很不容易,在传统相声被商业文化挤兑几将沦陷之际,他的用功和坚持,确实也为传统相声的发展带来了新的可能。腾讯网评郭先生性情蛮、拧,兼且浑不吝;求艺独、思,兼且底子好。这些都是比较公允客观的评价。

德云社和一些影视歌明星一样,每一个好演员都有这种被粉丝重重包围的苦恼困惑,演员仿佛被困在笼中的老虎一样,每天都被一层层的观众围着,失去了自己的行动和思维的自由。

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