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对于北京王恭厂大爆炸造成死者裸体的原因,王

天启丙子七月中十五日蛇时,天色皎洁,忽有声如吼,从西南方,渐至首都西马头围。灰气涌起,屋宇不平静,瞬大震一声,天翻地覆,昏黑如夜,万室平沈。东自顺城门大街,北至刑部街长征三号四里,周围十三里,尽为齑粉,屋数万间,人叁万余;王恭厂一带,糜烂尤甚。偃尸层叠,秽气熏天,瓦砾盈空而下,无从辨别。衙道门户,震声南由河西务,东自通州,北自密云、昌平、告变一样。城中房子无不震烈,举国狂奔。象房倾圮,象俱逸出。遥望云气,有如乱丝者,有如五色者,有如灵芝天灰者,冲天而起,经时方散。

381年前,东京王恭厂曾经产生了一齐大爆炸事件,此次爆炸原因不明、现象奇特、祸患巨大、死伤惨痛,是“古今未有之变也”。  人类历史上曾产生过很数十次恐慌的不幸,但都莫过于解不开的自然劫难之谜。2000多年前印度“死丘”事件、1906年三月二十一日俄罗斯西伯乌兰巴托通古斯大爆炸和1626年京城王恭厂大爆炸,被公众称之为世界三大自然苦难之谜。前多个谜发生在外国,而后一个谜就生出在上海。对于东京王恭厂大爆炸产生死者裸体的案由,引起了大家深入兴趣,地法学家曾张开过深入的讨论,但迄今截至仍是莫衷一是。  神秘的爆炸  清朝自永乐年起军火成立就有了十分大发展,驻守京城的京军所设三大营(五军营、3000营、神机营)中神机营是明军新秀部队,配备有应声最早进的枪杆子和最强的武力,为此明末的京师城内前后相继开设过6处火药厂局,凡是京营火器所需的铅子、火药都以由王恭厂预造,以备京营来领用,可知王恭厂那时是当做工部创建、积攒火药的火药库。  公元1626年7月三十日早上9时(即明熹宗天启两年1月底三日巳

西晋自永乐年起兵戈成立就有了一点都不小发展,驻守京城的京军所设三大营(五军营、三千营、神机营)中神机营是明军政大学将部队,配备有及时最初进的火器和最强的武力,为此明末的法国巴黎市城内前后相继开设过6处火药店局,凡是京营军火所需的铅子、火药都是由王恭厂预造,以备京营来领用,可知王恭厂那时候是用作工部创建、积累火药的火药库。

钦天监周司历奏曰:6月尾六鸡时,地鸣声如霹雳,从西北艮位上来行至西北方。有云气障天,漫长散。占曰:地鸣者,天下起兵相攻,妇寺大乱。又曰:地中汹汹有声,是谓凶象,其地有殃。地中有声混混,其邑必亡。魏完吾谓妖言惑众,杖一百乃死。

时),位于首都城西北隅的工部王恭厂火药库发生了一回古怪的大爆炸事件。这一次爆炸范围半径大致750米,面积达到2.25平方公里。王恭厂所在地点,大约今西白云区新文化街以南、象来街以北、夜间开业的市场口南街以东、北京民族文化宫南街以西的永宁胡同与荣耀胡同一带。关于大爆炸的情形,在《明实录·熹宗实录》、《国榷》、太监刘若愚所著《酌中志》、新加坡史地文章《帝京风光略》、《宸垣识略》中都有记载,特别是依靠当时属于法定的、也等于后天当局新闻公报性质的邸报底本,无名抄撰《天变邸抄》对王恭厂灾变记述极为详细。那部小说是最先记述王恭厂灾变的写作,有极高的史料价值,流传于次日天启末年。《天变邸抄》对此番灾变的汇报是:天启戊戌5月首十日马时(天启辛卯即天启八年),天色皎洁,忽有声如吼,从东南方渐至东京东油柑头,灰气涌起,屋宇不平静。弹指,大震一声,翻天覆地,昏黑如夜,万室平沉。东自顺城门大街(今和义门内大街),北至刑部街(今西长安街),西及西复门(今阜城门)南,长征三号四里,相近十三里,尽为齑粉,屋以数万计,人以万计。此次爆炸中央的“王恭厂一带糜烂尤甚,活死人层叠、秽气熏天……”  正在爆炸核心限量内,走在街 上的官员薛风翔、房壮丽、吴中伟的大轿被打坏,伤者甚众,工部上卿董可威单手折断,都尉何廷枢、潘云翼在家庭被震死,两家亲人“覆入土中,宣府杨总兵一行连人带马并长班关7人没了踪影。”承恩寺街上行走的女轿,事后只看见轿子都被打坏在街心,女客和轿夫都突然消失了。更有甚者,炸飞的“大木远落密云”,石驸马大街上有一6000斤重的大石狮竟被掷出顺成门(今西直门)外。中央区以外也倍受肯定的微波影响,国君呼吸道感染到大震,起身便冲出保和殿直接奔向文华殿,(情急间)“内侍俱不如随,止(只)一近侍掖之而行”,那时“建极殿槛鸳瓦飞堕”,正中近侍底部、脑浆迸裂,而“中和殿御座、御案俱翻倒”,正修建大殿的明星,因“震而下堕者二千人,俱成肉袋”。

公元626年4月二十二十二日早晨9时(即明熹宗天启三年四月底13日丑时),位于首都城东北隅的工部王恭厂火药库发生了二回奇怪的大爆炸事件。此番爆炸范围半径大概750米,面积高达2.25平方英里。王恭厂所在地方,差不多今西新方山县新文化街以南、象来街以北、夜市口南街以东、民族宫南街以西的永宁街巷与骄傲胡同一带。关于大爆炸的情景,在《明实录·熹宗实录》、《国榷》、太监刘若愚所着《酌中志》、北京史地着作《帝京景致略》、《宸垣识略》中都有记载,尤其是依据当下属于合法的、也就是后天内阁新闻公报性质的邸报底本,佚名抄撰《天变邸抄》对王恭厂灾变记述极为详细。那部着作是最先记述王恭厂灾变的着述,有相当高的史料价值,流传于次日天启末年。《天变邸抄》对本次灾变的叙说是:天启甲寅10月中二十12日蛇时(天启庚申即上天的启示八年),天色皎洁,忽有声如吼,从西南方渐至法国巴黎东沙田区,灰气涌起,屋宇动荡。刹那,大震一声,天崩地裂,昏黑如夜,万室平沉。东自顺城门大街,北至刑部街,西及西安门南,长征三号四里,相近十三里,尽为齑粉,屋以数万计,人以万计。此次爆炸大旨的“王恭厂一带糜烂尤甚,丧尸层叠、秽气熏天……”

后宰门火,神庙栋宇巍焕,初十一日早,守门内侍忽闻音乐之声,一番粗乐过,又一番细乐,如此三叠,众内侍惊怪巡缉,其声出自庙中,方推殿门入,忽见有物如红球,从殿中滚出,腾空而上,俄东城震声发矣。

正在爆炸中央限量内,走在街上的带头人士薛风翔、房壮丽、吴中伟的大轿被打坏,病者甚众,工部经略使董可威双臂折断,里胥何廷枢、潘云翼在家中被震死,两家亲戚“覆入土中,宣府杨总兵一行连人带马并长班关7人没了踪影。”承恩寺街上行走的女轿,事后只见轿子都被打坏在街心,女客和轿夫都放任了。更有甚者,炸飞的“大木远落密云”,石驸马大街上有一伍仟斤重的大石狮竟被掷出顺成门外。大旨区以外也非常受刚烈的微波影响,太岁呼吸系统感染到大震,起身便冲出文华殿直接奔向乾清宫,“内侍俱不如随,止一近侍掖之而行”,那时“建极殿槛鸳瓦飞堕”,正中近侍底部、脑浆迸裂,而“太和殿御座、御案俱翻倒”,正修建大殿的明星,因“震而下堕者二千人,俱成肉袋”。

哈达门火神庙,庙祝见祝融支飒飒行动,势将下殿,忙拈香跪告曰:火神老爷,外边天旱,切不可走动。火神举足欲出,庙祝哀哭抱住。方在推阻间,而震声旋举矣。

奇异的“脱衣”现象

圣上此时方在干清宫进膳,殿震,急奔皇极殿,内侍俱不比随。止一近侍掖之而行。建极殿槛鸳瓦飞堕,此近侍脑裂,而干清宫御座御案俱翻倒。异矣哉。

王恭厂灾变发生在300多年前,今人已经爱莫能助再次出现那时的场景,由于前人对科学的咀嚼不像明天那样深远,对于一些还不可能分解的业务具备恐惧心思或是出于某种动机,像对于李进忠之流的憎恶,会凭仗祸殃来公布一种“天怨人怒”的心情,大概要加以渲染,夸大其潜在、奇怪的成份。但那时候的两种史料都作了近似的记叙,可知像“脱衣”那样奇怪的场馆确实是存在的。

拉脱维亚里加周吏目弟到京才两日,从蔡市口遇三个人,拜揖尚未完,头忽飞去,其两人安然照旧。

“所伤男妇俱赤体,寸丝不挂,不知怎么”。“凡死伤俱裸露,员弘寺街轿中女赤体无恙”。“木石人复自天雨而下,屋以千数,人以百数……死者皆裸”。足见“脱衣”现象是大爆炸中的一个显着特点。

一部官家眷,因天黑地震,椅桌倾翻,妻妾仆地,乱相击触,逾时天渐明俱蓬跣泥面,若病若鬼。

由于放射状冲击波爆发了莫明其妙的力量,强劲的气流使“脱下”的行头飘挂西山之树,昌平教场衣裳成堆,“衣裳挂于西山树梢、银钱器皿飘至昌平阅武场中”。

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