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《道医集成》收书不局限于一般意义上的道教涉

2015年,中国道教协会第九次全国代表会议确定编纂《道医集成》丛书。该丛书由中国道教协会会长李光富道长和中医古籍整理专家高文柱担任总主编,全国道教界、中医界200多名专家学者精心编纂。

道教与医学关系密切,古代有十道九医之传统。道士习医既是出于自身养生延寿之需要,也是出于济世利人、积功累德之愿念。道教医学是在与传统中医药学相互交融的过程中逐渐发展起来的,有着悠久的历史和鲜明的道教文化特色。

7月16日,中国道教协会《道医集成》定稿会在湖北武当山召开。中国道教协会会长、《道医集成》第一主编李光富道长表示,《道医集成》为研究道教医学思想提供了丰富的文献资源,将对传承发展道教医学、整理挖掘传统医学宝库起到重要的推动作用,同时也为中国道教学院开设道医课程、编撰道医教材提供了参考文献,为在全国道教界培训道医人才奠定了基础。

由中国道教协会、中华中医药学会联袂推出的《道医集成》丛书,将于下月面世。

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据悉,《道医集成》由中国道教协会、中华中医药学会共同组织编纂,历时5年完成,将于近期由中国中医药出版社出版发行。该丛书所收书目不限于一般意义上的道教涉医文献,而是将道医所着、涉及道家思想、道士学医必读等中医文献进行了广泛选录。全书共81卷,分为道论、医典、本草、医方、临证、摄养、金丹七大类,共收书目近600种,总计3000余万字,附图1万余幅。

全书分为道论类、医典类、本草类、医方类、临证类、摄养类、金丹类,是道教徒炼养修真、探索生命科学的珍贵遗产,也是道教医学践行者祛病延年、救死扶伤的宝贵经验,更是道教界服务社会、造福于民的善方利器。

道教医学文献是我国传统医学宝库中亟待开发的独特资源。比如被列入国家级保密处方和非物质文化遗产名录的养生秘方龟龄集,就是出自明代道士之手。明嘉靖时,有邵元节、陶仲文两位著名道士,根据《云笈七签》中的老君益寿散,集纳众多滋补良药之所长,精心配伍,加减化裁,拟定处方,并采用丹道炉鼎升炼的技术,制成延年益寿仙丹,进献给朝廷,嘉靖帝赐名龟龄集。又如著名道医张觉人在《中国炼丹术与丹药》一书中,即公布了三个常用有效丹药:龙虎大丹、六合回春丹和阳春白雪丹。2015年,中国医学家屠呦呦因发明治疗疟疾的特效药青蒿素,获得了诺贝尔奖。而屠呦呦发明青蒿素,就是受启于葛洪《肘后备急方》记载的治疟疾方。我们期待,随着《道医集成》的出版,道教医学资源能够得到更深入的挖掘、研究和利用。

道教历来重视医术,自古代就有“十道九医”之传统。道士习医既是出于自身养生延寿的需要,也是出于济世利人、积功累德的愿念。道教医学是在与传统中医药学相互交融的过程中逐渐发展起来的,是中医药学的重要组成部分,对其进行整理挖掘并使其服务社会,是当代道教界、中医界的历史责任。

《道医集成》包含了道教医学的内涵,但不能说它只是道教医学文献汇编。它的收书有以下几点考虑:鉴于道医同源,医学由来,援道而兴;养生延命,傍道而行,故须述及中医的理论基础,即道学。由此,该丛书首列道论类,精选历代阐述道学理论的名著名篇,主要有《道德经》《南华经》《冲虚经》《阴符经》《清静经》等经典及注释,以及《抱朴子内篇》《道体论》《玄纲论》《大道论》等道学论著。道士习医必读的中医文献。这是考虑到本丛书的实用性,为培养道医人才提供基本的医学参考书。这类文献包括:《黄帝内经》《难经》《伤寒论》《金匮要略方论》《脉经》《十四经发挥》等医典及注释,《神农本草经》《本草纲目》等本草类文献,《葛仙翁肘后备急方》《孙真人备急千金要方》等医方类文献,《崔真人脉诀》《脉理存真》《万病回春》《温病条辨》《太乙神针心法》等临证类文献。在疾病问题上,道教主张预防重于治疗,葛洪在《抱朴子内篇》中指出:至人消未起之患,治未病之疾,医之于无事之前,不追之于既逝之后。为了预防疾病,道教创造了多种行之有效的养生方法。因此,该丛书专列摄养类,包括《养性延命录》《养生类纂》《福寿丹书》《尊生要旨》《万育仙书》《长生秘诀》《内功图说》等养生著作共178种。道教以金丹术为成仙的根本途径,谈道教医药不能不涉及到金丹。金丹分外丹和内丹两种。外丹由矿物类原料炼制而成,主要用于服食,有的也用于外科。炼制长生不老之药当然属于宗教信仰追求,但其中包含的制药化学知识则值得重视。内丹术中则包含着系统的身心炼养思想,对于探索生命奥秘有着重要的借鉴价值。

《道医集成》收书不局限于一般意义上的道教涉医文献,还将道医所著、涉及道教养生思想、道士习医必读等中医文献一并纳入,共收书704种,总计3200万字,8000余幅图片。

道教以长生成仙为核心信仰,历来注重养生延寿之术。而养生首先要去病,故学道者往往兼学医。特别是,古代道士多入山修炼,一旦生病,只能自我疗疾,这种情况促成了道士们自觉研习医术的传统。晋代高道葛洪在《抱朴子内篇》中就曾明确指出:是故古之初为道者,莫不兼修医术,以救近祸焉。葛洪还认为,成仙之所以可能,就在于以药物养身,以术数延命,使内疾不生,外患不入。按照道教的教义,修道成仙必须内炼真功,外积善行。而以医救人正是积德行善的重要内容,这也促使道教中人去研习医术,并将方药纳入道法之中,去实现其济世利人的理想。葛洪《抱朴子内篇》引《玉钤经中篇》说:为道者以救人危使免祸,护人疾病,令不枉死,为上功也。南朝刘宋高道陆修静在《道门科略》中也说:若救治天下百姓,扶危济弱,能度三命。

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